全台在下半年度掀起一股賽德克熱潮,原因無外就是以《海角七號》賣座的導演魏德聖所執導的年度大片《賽德克‧巴萊》,在年初電影殺青後準備在九月份上映,而全台博物館也掀起了賽德克族的文化展覽熱潮,共計有國立台灣博物館、十三行博物館、國立自然科學博物館、國立台灣歷史博物館、國立台灣史前文化博物館,這其中還不包括私人的博物館或是各地方文化中心等,本篇文章將就國立台灣博物館的「勇者再現 賽德克‧巴萊典藏展」、十三行博物館的「記憶‧巴萊 賽德克文化特展」、國立自然科學博物館的「史與影的交會 賽德克巴萊 特展」三個展覽相互比較做分析,也把電影觀後心得做一點報告,別擔心……如果你還沒看過電影,本篇文章內容是不爆雷的。

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前言:BLOG的更新實在是太慢了!明明暑假最忙的月份已經結束,結果自己偷懶不說,還每天寫在NOTE上告誡要更新的BLOG內容,事實上只要一有空就在想要寫什麼,因為唯有透過不斷的書寫,才可以瞭解自己在博物館這一條道路上究竟有沒有成長。

    參觀蘭陽博物館是家族旅遊中所安排的一個點,會安排這個點當然是大熊的主張,但對於家族成員來說博物館的吸引力實在不太理想,相對於土窯雞或是地方特產小吃,恐怕吸引指數比博物館還要高。所以大熊參觀的速度就必需加快,沒辦法觀察一下參觀民眾的表情與反映,說來有點可惜,因為參觀的時間並非假日但是因為暑假的關係,入館人潮大約有七成滿,這種趨近於館所飽和上限的參觀品質,最容易觀察出參觀者對於展示的判別、喜好與使用狀況。當然該日造訪時,蘭博的兒童探索區正好因為使用者不當使用,造成損壞進入維修期無緣參觀,大體而言,此次蘭博參觀經驗不太完整,大熊因該會再擇日再次拜訪。

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    BLOG有段時間沒更新,暑假工作上正值大月,抓住暑假的尾巴感謝大熊的岳母,辦了趟家族旅遊到宜蘭玩耍,有機會參觀了兩間觀光工廠與蘭陽博物館,在接下來的兩篇文章將與各位分享在這三個地方的一些所見所聞,也算是為這趟旅程留下一些文字紀錄。

20105月的時候,大熊參觀了位於苗栗的金良興磚雕文化館,這裡其實是經濟部工業局所輔導的「觀光工廠」之一,利用位在工廠旁的辦公室闢出一間遊客中心,將參觀工廠與磚瓦文化結合進行推廣活動。當時參觀完後還寫了一篇文章POBLOG上,當時參觀比較關心的是參觀時的動線安排這涉及了觀眾的安全,以及身為觀眾看著活生生的工廠生產人員在工作,讓大熊想起了傅柯(Foucault)全景敞視的權力配置說,基本上對於觀者與被觀者都不太理想,尤其是「貓道」的設計,雖說是為了觀眾參觀工廠的安全,但是總是讓人感覺不是這麼舒服。

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    黃公望,字子久,別號大癡道人。在中國藝術史上,他是元代重要的代表畫家,根據大熊的中國藝術史啟蒙書(李霖燦老師的《中國美術史稿》&石守謙老師的《中國古代繪畫名品》)裡頭都提到了這一位畫家,最主要的原因就是元代的山水畫,在趙孟頫提倡「以書入畫」概念之下,元代的繪畫擺脫了宋代畫院裡職業畫家風格,走出以文人書法、筆墨、思考為主的特殊畫風,形成中國藝術史上獨樹一格的文人畫濫觴開始。而元代四大家黃(公望)吳(鎮)倪(瓚)王(蒙),黃公望居於首位,除了年紀較長之外,他精通儒釋道三教教義,口才極佳,不吝給後生晚輩指教,黃公望傳奇的一生與富春山居圖火殉與錯認兩段故事,讓這個展覽未演先轟動,加上中共總理溫家寶表示不計任何代價,全力促成分隔海峽兩岸的富春山居圖合璧展出,於是在1650年雲起樓主人吳洪裕火殉富春山居圖,造成前段〈剰山圖〉與後段〈富春山居〉自此分隔,350年後富春山居圖合璧展出於台北故宮博物院。

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      阿美迪歐‧莫迪里亞尼(Amedeo Modigliani1884/7/121920/1/24)是大熊在西洋美術史裡最喜歡的藝術家,也正因為如此只要有莫迪里亞尼的作品來台,基本上大熊都不會錯過,那怕只有一件作品,我也心甘情願的掏出錢買票進去看,知道高美館舉辦了「莫迪里亞尼與他的朋友 藝漾眷戀」特展後,早早就買了預售票。本想利用參加妹妹的高雄婚禮順道參觀,但是繁忙的婚禮根本無法脫身,直到日前休假才特別為了這個展覽專程到高雄一趟。

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好久沒看展覽了!來到當代館欣賞「不確定的真相」李暉個人藝術展,其實是個美麗意外,當天本要到晶華酒店喝下午茶,結果入場時間尚早卻又不足以到其他地方遊玩,想到很久沒看展覽,就挑選距離晶華酒店最近又好停車的展覽場所,於是在完全沒有做功課的情況下,就來到了當代館參觀大陸青年藝術家的個人展。

   「不確定的真相」展覽,在當代館入口處就置放了一台小貨車,貨台上的變形貨櫃很容易看的出來裡頭藏了一隻犀牛。大熊還沒進到展覽場參觀,光憑外頭展覽的這件作品我已經可以猜的出來藝術家要呈現的內容。大陸實施改革開放以來,經濟成長與人民生活水平持續改善,在過去的十年整個大陸的變化足可以用風起雲湧來形容,許多的藝術家聞到了這一股氣息,在作品之中開始討論關於人性的轉變、集體的社會意識與對未來的不確定性,當然歐美的藝術家也常選用這些題材進行創作,但是中國跳躍式的成長前進方式,讓大陸的藝術家在這一方面的感受比起歐美要來的感觸強烈,外加資本與共產的矛盾情節,中國當代的藝術家創作就從「傳統看現代」以及「現代看現代」兩種角度切入。

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     部落格一個月沒更新,原因多得不得了!這個月工作關係去了一趟蘭嶼,收穫頗豐,蘭嶼什麼都好就是小飛機不太好,去的時候氣候不佳,飛機受氣流影響上上下下,降落時一股血衝向腦門,一度感受到中風離我不遠,心想該不會是我太胖了吧!(死到臨頭才知肥)下飛機時兩位同仁獲得航空公司的嘔吐袋。這一趟的旅程,讓我食べ放題&飲み放題的稍長了點肉,畢竟死裡逃生是值得慶祝的一件事。

  

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      部落格有陣子沒更新,除了工作較為繁忙之外,家中小妹也正好趕上百年結婚潮,期間又進行了一趟家族旅遊,以至最近休假期間根本無法抽空參觀展覽,說實話很痛苦……(我想看展覽啊)最近自己服務的單位,辦了「流動的女神—台灣媽祖進香文化特展」今天就來介紹給各位,其實要評論自己服務單位的展覽,有違本部落格基本核心價值,一來是大熊自己拿自己開玩笑,畢竟看大熊部落格的有博物館同仁。二來寫的嚴格會被批評,寫的好又會有拍馬屁之嫌。但是大熊認為此次展覽具有相當的可看性,如果不透過部落格介紹評論,扣除博館同仁之外的點閱者,大熊覺得錯過了介紹一個好展覽的機會,所以破例介紹科博館的「流動的女神—台灣媽祖進香文化特展」……

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     這一齣戲的出現要稍微交代一下,台達電子四十週年慶,在慶祝晚會上特別邀請了知名學者 孫維新教授擔任製作人與編劇,規劃一齣舞台劇來闡述科學家麥可‧法拉第的一生,節目單上註明這是一齣科學舞台劇,其內容包含了音樂、舞蹈、科學實驗、數位多媒體、特斯拉線圈表演等元素,融合多元素材所打造出來的科學舞台劇,大熊想最主要是要將生冷的科學用較為通俗的方式介紹給大眾認識。

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    話說410號的聯合報上,針對花博的幾乎場場爆滿的定目劇,報導了官方與劇場團體對於定目劇上的未來期待,當然官方所期待的與民間認知上有很大的差距。說實話,這個問題不是無解,而是消費者市場還沒有被建立,另外缺乏中型劇場的設置,也是問題之一。

    報紙有一張就是花博定目劇「優人神鼓」在花博的定目劇「花蕊渡河」的劇照,然後我看見這一張照片,就覺得很眼熟……為什麼?各位看官請看下面這一張照片。

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