目前日期文章:200712 (8)

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每年都要來一下的~今年也不例外,選在歲末年終之際,好好的檢討一下過去一年來的紀錄,俗語說的好:「回頭看是為了不再向前看時發生一樣的錯誤!」OK~以下就是年度十大報告書了!

 

1.      商週年代來採訪

今年年初因為館內辦「兵馬俑」特展的關係,主任派大熊出去與記者洽談並接受訪問,就這樣我把我心中一直所想像的角色扮演與戲劇解說,透過媒體宣傳出去,媒體宣傳都是虛名,其實最重要的是把博物館行銷出去,這才是我要的!

2.      摩托車環台一圈

深受南美英雄切‧格拉瓦的影響,以及伊旺麥奎格及查理布爾曼的影響下,利用暑假展開了為期六天五夜的環台之旅,在俊學、嘉陵賢伉儷與俊評死忠兼換帖的力挺之下,完成了我在十八歲時的夢想!

3.      大熊三遷似孟母

這算是蠢事之一,六月老妹畢業從台中搬回台北,我先搬家到老妹原本租賃的套房,算是搬了兩次家,先搬老妹的東西回台北,在搬自己的東西到套房。隨後又因為種種因素下,在九月搬離開老妹租賃處,搬到台中後火車站。本以為漂泊生涯就此結束,誰知十一月底,老媽告知要在蘆洲置產,台北要搬家~@@!這一年我跟游牧民族一樣,搬來搬去!

4.      更換組室新挑戰

為了挑戰自己,也為了讓自己更上一層樓,自己選擇了離開活動小組,前往解說小組接受新的試煉,經過近一年的訓練,除了重拾昔日的工作經驗與技巧,也期望自己在來年可以更發光更發亮!

5.      人事無常紅白帖

話說大熊這個年齡大部分都是收到紅帖,沒想到今年好友的父親過世,讓我思考了一個人在異鄉的未來,加上辦公室同事麗華姐也因為突來的疾病,昏迷住院整整數個月,最後辦理了離職在家靜養,人事無常讓我隨時思考著未來的生涯規劃。

6.      週週兩地搞夜奔

本學期研究所課程,為了上自己喜歡的課,每週兩次來回奔波台北台中之間,雖然回家次數變多,回家與上課天數相同,但是與家人相處的時間卻是縮短了!每每搭乘著倒數第二班車次回台中,踏著月色星光我在搞夜奔~

7.      首次完成編導演

話說大學時代,一直想自己導個戲。無奈!本人的劇本老是被解讀為爆笑劇,說實話,大概是編劇天靈蓋還沒被打開,所以才會有大學傻傻的創作,不過今年暑假的光影秀,投注了我很多的心力,終於編導演集於一身,雖然他是個小品,雖然他是個兒童戲劇,雖然他是個皮影戲,不過在離開校園後還有機會做戲,我比誰都要幸福!

8.      暑期實習新發現

暑期是大日,在博物館裡自己的工作大概就忙不完了!今年暑假研究所同學到館內實習,自己也接觸到一些不同於以往的工作,雖然實習的時間不是很長,但是從同學口中及參與中發現了,博物館其他組室的工作以及甘苦,對我而言這是一個很寶貴的經驗,謝謝同學們以及館內同仁的教導。

9.      啟蒙恩師再教誨

曾淑芸小姐是我過去工作上的啟蒙恩師,除了直接在工作上的協助之外,他對於社會及公益的付出,一直是我崇敬的對象。他的解說手法與觀念,啟發我很多想法,運用於目前的工作上受益良多。來到台中後,減少了與他的聯絡,今年領著義工先是勞駕他為我們解說,隨後又邀請他到學校演講,萬分感謝~淑芸姐還是一如往常般的對我照顧有佳。

10.  體重邁向三位數

這大概是本年度最KUSO的事了!發現爬樓梯會有點喘,久久沒上磅秤的我,被自己嚇了一跳!?瞎米~OHMY GOD 這個議題,我想會讓我好好的思考,是不是我因該要減肥了?(不是因該是需要!)

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    放著期末作業不寫,大熊這幾天起勁的快速更新部落格內容,原因無他~因為有些事情對我而言比起作業要來的重要,因為我知道我的部落格有人在看,所以我願將我的想法分享出來,讓大家更進一步的去思考……

    科學教育的最終目的是什麼?在科博館網頁裡,寫到:「展示與教育活動:闡明自然科學之原理與現象,啟發社會大眾對科學之關懷與興趣,協助各級學校達成其教育目標,進而為自然科學的長期發展建立基礎。」在不悖離這個最基本原則之下,我們也嘗試在多元及快速變遷的社會下,適時的用不同的方法來執行我們的工作。無論是「戲劇詮釋」用「寓教於樂」方式來引領觀眾認識科學,或是利用次世代語言,拉近與觀眾之間的距離。無論如何,這是一個與人有關的工作,教育是與人分不開的。

    但是今天聽到研究人員說到,身為自然史博物館,就因該將科教活動鎖訂在探索自然科學,又說同仁所規劃的一些活動,他不明瞭這些稻草編織藝術,對於瞭解自然科學有何幫助?說完後又補上一句,如果是用稻草編個船,大家來比賽,這樣也許比較有科學教育的精神!

    聽完這些話,大熊我內心感嘆不已,我的學問沒有比博物館這些博士、碩士長官們來的高,但是我始終相信,學習的動力來自於對物的興趣,科學是一門專業的學問,所以才有所謂的科普書籍、科普演講。這些科普常識除了可以讓有興趣的人瞭解外,很有可能讓這些人因此踏入專業的領域,但更重要的是科普將艱深的科學知識用有趣的方法教導給大眾認識。

    自然科學的誕生,除了人們對於世間萬物的好奇之外,很多時候是願意將對於自然科學方面的研究成果,轉化成為有利於人類生活上的改進,或是瞭解過去、現在甚至是未來,否則科學研究僅僅是滿足於好奇心的話,終究有一天科學會因為無法滿足好奇心而釀成災禍。二次大戰期間,有許多的科學家為政權服務,忽略了人的層面,利用自然科學進行一次又一次的詭異的行動,一旦當自然科學缺少了對人的關注,自然科學將會失控成為是一種災難。為何這些科學家會如此?缺少對於人文的關懷與瞭解,讓他們的眼中僅有數學公式與代碼符號。

    有些人會說,那人文藝術是美術館、歷史類博物館的事,跟自然科學類博物館無關。是的,我們必須說,我們無法要求一個藝術家去瞭解化學元素表,或是複雜的數學計算公式。但是,我們必須要求一個科學家必須去瞭解人類文化、或是擁有充分的人文內涵。原因無他,科學家理性,擁有洞悉掌握世界萬物的能力,誰能保證哪個失控的科學家成了狂人(madman)後果誰要負責?

    今晚到醫院看診,等待期間看見醫院的看板上寫著「醫生誓詞」,心想某方面來說醫生跟科學家是一致的,把它放在文章最後,讓大家去思考~當你擁有救人與殺人的能力時,你如何看待你自己?

 

准許我進入醫業時:
我鄭重地保證自己要奉獻一切為人類服務。

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    這學期研究所的課程,修了一門「北美博物館史」,課堂中介紹了美國博物館的發展,從建築、蒐藏、展示到人事組織到經費談起,當然其中免不了與美國的政治、經濟、社會有所連結,何老師本身留美又在美國待過一段時間,上起他的課,常常在我心中浮現出「美國夢」。

    上週上課老師提到關於美國的嬉皮文化(hippie),老師說如果有機會的話,他很想辦這個展覽。其實我對於整個嬉皮文化的訴求,非常嚮往~一直到現在,還是有很多的醫生、律師,在週末貼上刺青、黏上假鬍子,騎著象徵自由的哈雷機車(Harley-Davidson),四處奔馳。

    剛好之前在 誠品好讀 裡有篇關於嬉皮文化的文章,以及我自己在網路上整理出來的哈雷機車文章,把他貼出來,既然我們無法參與那個時代,至少從文字當中去瞭解為何人們有這樣的想法。

    哈雷真的很迷人,那獨特三節拍的聲音,怠速時那種喘不過氣要死不活的聲音,在油門加入後變成像低沈的雷聲,看看下面的短片,你就知道為什麼所有的大男孩都想要有台哈雷機車!
 

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嬉皮 愛與和平

 

嬉皮之花的凋謝與重生
如果你要去舊金山的話

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  • Dec 18 Tue 2007 11:28
  • 心境

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        這是 袁廣鳴在2002年的作品《城市失格—西門町的夜晚》,畫面中沒有任何的一個人,連停放在路邊的車輛也沒有,所有的店面都開著。一個你我都非常熟知的影像,卻呈現出一種詭譎的氣氛,作品中似乎反映著城市喧囂的表面,卻在人心之中呈現出荒漠般的孤寂。

 

        為什麼引用這樣的一幅數位影像作品?前些日子進到戲院去看「我是傳奇」,電影故事大概是描述人類因為病毒關係,百分之九十九的人都死了,存活的人中又有不少變成人不人鬼不鬼的變種生物,正常的人除了要尋找也倖存的正常人類之外,還要對抗變種人,更讓人感到無助的是孤獨的生活,無論喜怒哀樂,或是徬徨無助之際,生活中缺少了與人分享的感動。

 

        看著劇中主角日復一日的規律生活,搭配上荒蕪的曼哈頓景觀,我的心裡直覺的就浮現出《城市失格—西門町的夜晚》這件作品,還記得第一次在美術館看見這件作品,內心就勾起了一件往事,有次重感冒鼻塞耳鳴嚴重,加上鼻涕眼淚直流,忍著全身的不適,騎著機車就在西門町的中華路上等著紅燈,有那麼一瞬間,眼前一片朦朧,耳朵聽不見人聲車聲,熱鬧的西門町彷彿人不見了!聲音也消失了!只有我一個人靜靜的等候……

 

        其實每週往來台中台北之間,在通車的時間裡,有時候也是靜靜的等候,眼一閉再睜開,城市總在熟悉與陌生中翻轉,陌生與熟悉中不停翻轉。每每深夜踏著月色,走在博物館前的演化大道上,伴隨著地板上時光的回溯,生物演化開始倒退,回到生命最初的起源。我何其有幸!在兩地飄移的時光中,獨享孤寂。在夜晚無人的大道上,獨思哲理。在兩地居住家庭中,不乏關心照料。在校園殿堂之上,探索知識脈絡。

         今夜夜空中,冬季大三角又高掛在天頂,我知道在這條我選擇的道路上,我並不孤寂。

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在近代西洋美術史上,安迪‧渥荷(ANDY WARHOL)的大名恐怕無人不知無人不曉,大師早早就認為藝術該要與金錢商業掛勾,所以利用絹印版畫模式,大量製造複製他的作品,大師挑選了人們在熟悉不過的作品與圖像,不需要花費太多的力氣宣傳,社會大眾就已經熟悉他的作品內容,於是乎有人就會問,這樣稱的上大師嗎?比起文藝復興時代的達文西、米開朗基羅等人,安迪‧渥荷會不會太好混了一點?關於這一點也許在未來美術史上的編修,會再給他更公正的評論。君不見亞洲藝術品隨著亞洲經濟發燒而大賣,試問又有幾人可以解釋出這些藝術品是否值這些價錢?

我不是美術史學者,對於美術史我是研讀兼欣賞,況且這藝術品每件價格都是我高攀不上,所以我比較關心的是藝術品如何走入群眾間,讓欣賞藝術也可以平民化,昨日煮了一罐購自好事多超市的美國金康寶(CAMPBELL)濃湯,看到這罐子包裝,就讓我想起了安迪‧渥荷的作品,煮起來味道如何?我只能說有點差強人意,也不知道是我廚藝不佳還是罐頭食品皆是如此,ANYWAY~我拍了照,請大家看看吧!

    P1140184P1140185← 照片中手指上白色膏狀物就是濃湯罐頭的內容物,煮起來是一鍋白白稠稠的湯,問我味道如何?就蘑菇味很濃,奶油味很濃~但是兩個東西沒有MIX在一起!

在網路上有不少關於安迪‧渥荷所創作的金康寶(CAMPBELL)濃湯作品,自然也有不少人將大師的作品衍生出創意商品出來,其中包括了貼紙、書本、複製畫等,但是還更有意思的是下面這幾張我找到的圖片,曾經看過一本商業叢書,裡面提到了關於行銷的幾個重點,其中包括了說故事、賣傳奇以及老字號等,想想在自己所服務的博物館裡,任何的一件物件(Object)都充滿了故事、傳奇多的更是年代久遠,可是博物館裡的東西似乎無法吸引太多的人消費,問題到底出在哪裡?其實值得我們去細細思量~

267076campbells-soup-can-1964eisele_dress200← 大師的作品做成手錶後,會不會有人認為是金康寶廠商送給業務員的表啊?(台灣很多這種東西ㄟ!)另外這件衣服更絕,上面全是罐頭,更絕的是還有人穿他出席社交派對,活生生我看見在餐廳裡的酒促小姐,他們身上不是也都是什麼啤酒或是什麼洋酒的嗎?

上一篇文章提到江詩丹頓的Les Masques 面具腕表系列,最近來到台中一間知名表店展出,既然買不起就跑去看看,感覺宣傳的照片及網站做得太好了!看見實體反而覺得沒有想像中的漂亮,不過創意卻是不容抹煞的,可惜的是表店就單純的將四支價格不斐的表,擺放在櫥窗之中,沒有任何解說牌或是相關資料,在商言商,表店他要賣的是表,要打的是腕表廠商的知名度,資料那倒是其次。但是博物館ㄌㄟ?放在櫥窗內沒有任何介紹,我們要打的又倒底是什麼ㄌㄟ?

BULLS HEAD SATI← 牛頭牌沙茶醬,有故事有傳奇牌子又老~怎麼沒有人要做他ㄌㄟ!呵呵呵~~~

 

 

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    前陣子在部落格中對於在北美館,所展覽的「海洋堂與御宅族文化 特展」寫了一篇文章,面對這樣的展覽進入美術館,心裡面感觸良多,但也提供了很多新的面向,讓我去思索在經營一個博物館時,學術專業與經營管理中如何去取得一個平衡的角色。

    今天又看見一個展覽,地點在故宮,主辦單位是鐘錶界中的超級貴族,江詩丹頓Vacheron Constantin,原來江詩丹頓利用了四個地區的面具(包括:阿拉斯加、印度尼西亞、中國、剛果),極具巧思的將面具微型縮小置入表盤內,搭配橢飛輪與精密機械限量發行,此次宣傳就將四個面具真品,連同四支腕錶一同在故宮文會堂展出。

    不過我很納悶,這一個展示僅對貴賓開放,而且時間從晚上七點半到十點,與其說他是展示,不如稱之為活動更為恰當,看見報紙說這是個「快閃展」,隨著江詩丹頓的巡迴展示,這四個古代面具與四隻精美腕表,又將要去下一個城市展出。

    雖然不意外,近年來故宮博物院積極的推動創意文化產業,透過一個國際腕表品牌活動,除了希望自己能夠曝光之外,多少也希望這樣的活動,能帶動藝術朝向「錢」看,不過我看見江詩丹頓在這一次展覽中他們的用心。巧妙的將文物與精品結合,除了將自家產品推向更高的境界,也無形中替博物館增加了知名度,讓平常喜於精品不知藝術為何物的上流社會,讓品味與藝術兩相結合。

    回頭看看台灣自我品牌《勞斯丹頓》老是模仿人家的設計,不妨看看人家是如何設計,想想自己的這塊土地有什麼可以發揮的地方,而不是做了運動濳水的造型腕表,還在上面鑲滿了鑽石,試問這樣的設計有何意義?

 

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