08/1/18 DAY 4
我開始質疑，其實我們的旅程可以帶便當或是準備小點心，就近在車上或是參觀地點食用，總感覺早上出來沒多久就要去吃午飯了！下午要參觀菩提園（The Sri Maha Bodhi Tree）與魯般瓦利沙亞佛塔（Ruwanweliseya），一上車就感覺同車的保堯老師戰鬥力不停向上攀升，原來菩提園中的菩提樹是摩西陀長老的妹妹—阿育王的女兒僧伽密多(Sanghamitte)當年宏法從印度菩提伽耶分枝帶來的，菩提伽耶就是佛陀悟道之處，保堯老師說後來印度菩提伽耶的菩提樹死掉，印度派高僧到此再將菩提樹分枝帶回菩提伽耶栽種，換句話說，菩提園的菩提樹按親代來看因該是最接近佛陀的樹了。
← 僧伽密多攜菩提樹，錫蘭國王下跪迎接的模型。僧伽密多是比丘尼，為何這個模型看起來像男的？
這個地方很重要，重要到已經是全球佛教聖地，進去前要先檢查包包跟搜身，走過長長的步道進入菩提園之前還要再檢查一次，聽導遊說怕的就是塔米爾之虎的人帶著炸彈進去裡面。這一次旅程女性較多，身為男性的我通過檢查哨的速度比較快一點，領隊說：「佛說：『今生成為男子是比女子多修五百年。』所以不用排隊，檢查速度也比較快！」也不知道他說的對不對，大熊直覺女人比男人優秀，否則上帝造人不會造了男人後又造了女人，肯定上帝發現前一代產品有問題。再來女人進化速度比男人快，君不見近百年來女人的改變，讓男人望塵莫及，試問男人何來優秀？兩性問題不在此討論，只是見他大剌剌的說，也不考慮一下正在排隊受檢的女團員心情。
← 白色牌樓的後方就是菩提園，前面兩個藍色帳棚女左男右，就是安檢的地方。朝聖有安檢頗為怪異。
該怎麼形容這裡？打從進去前，同學玲育給了我一朵蓮花給我供佛，我成了標準的借花獻佛之人，後來好像我拿了十塊給她，花拿在手上心境上有那麼點轉變，雖然天氣熱的讓人難以接受，但彷彿有種莫名未知的力量呼喚著你往前走，當步入菩提園時一片細沙鋪地，看著被人用石牆保護的菩提樹，我虔誠的放上供養的蓮花，望著強韌的生命力穿過石牆護欄，展現出的一片綠蔭，透出來的樹枝下面都有一支鐵桿支撐，原來菩提葉多又茂密，整棵樹分枝樹幹會因此下垂斷裂，所以人們特製鐵桿將菩提樹支撐住。大概我佛緣不夠，聽說如能撿到菩提落葉當得佛祖保佑，看著菩提樹我活像豬八戒望著人蔘果一樣，也不知道自己在等甚麼，等待可以撿到一片葉子吧！
← 後來經過仔細觀察，發現既使葉子落下來我也檢不到，因為根據落葉飄落範圍，全都在石牆圍欄裡面。
離開菩提園轉往魯般瓦利沙亞佛塔（Ruwanweliseya），整個阿奴那達普拉（Anuradhapura）的古城遺址，就是由魯般瓦利沙亞佛塔、傑塔瓦那佛塔（Jathavana Dagoba）以及阿巴亞基利佛塔（Abhayagiri）等三座大塔包圍鼎立，不過無緣見全到這三座佛塔，魯般瓦利沙亞佛塔經過重修造型優美，塔頂上還有華麗的水晶裝飾，導遊說這是阿奴那達普拉最大的佛塔，的確光是走上一圈就花了不少的時間，進佛塔之前一樣需要搜身檢查，外邊有歷史與重修紀錄碑，還有那裝飾佛塔的大象也是造型各異美不勝收。佛塔邊一隻愛撒嬌的貓，讓我拍了他好幾張照，突然間好想養隻貓～隨後又參觀阿奴那達普拉的第一座佛塔Thuparama，相傳有佛陀鎖骨舍利於內。看著佛塔掛滿五色旗，心想著這裡的人一定起願後圓願再還願，送上這五色旗感念庇佑。雖然各地風俗不一，但向善與感恩的心卻是相同的。
← 魯般瓦利沙亞佛塔（Ruwanweliseya）上方裝飾著美麗的水晶，相機鏡頭拉不到，出口旁邊有大型圖片提供拍照。
← 就是這隻愛撒嬌的貓，讓我好想養一隻貓！（謎之音：自己都快養不活了！還養貓？）
← 阿巴亞基利佛塔（Abhayagiri）整修中，路過沒停～照片車上拍的，導遊大概認為此處整修中不美，所以跳過保堯老師粉不爽。
最後離開阿奴那達普拉之前，參觀最美麗的月石（Moonstone），這塊半月形石塊是進入佛寺前必先踏過之地，其上雕刻的是象、牛、獅、馬和天鵝、蓮花以及象徵忌妒、仇恨、憤怒、廝殺的雕花圖騰，根據解釋那是象徵人世間的輪迴，腳踏其上必須放下心中惡象，喻意進廟前先淨心。隨後參觀雙池（Twin Ponds）相傳這裡是皇室禮遇高僧及其學佛後進者，所闢建的休息憩所，試想在炎熱的天氣之下，泡在清涼的水池中是一件多快樂的事，不僅舒適連腦筋也為之一振。
← 巧遇當地一對新人拍戶外婚紗照，可見得雙池的風景不僅吸引國外觀光客，本地人也很捧場。（同學說這一對看起來女大男小）
在上車前正好遇見一群孩子，用著好奇的眼神看著我們，按下快門拍下了與他們的合影，讓我想起出發前的導讀書中所提到的，微笑加上一句Ayubowan，是這個國家最友善的歡迎。
← 當地可愛的小朋友，跟著我一起做著奇怪的動作。（謎之音：叔叔你是外星人吧！）
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