目前分類:博館~文化~工作 (146)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

    BLOG有段時間沒更新,暑假工作上正值大月,抓住暑假的尾巴感謝大熊的岳母,辦了趟家族旅遊到宜蘭玩耍,有機會參觀了兩間觀光工廠與蘭陽博物館,在接下來的兩篇文章將與各位分享在這三個地方的一些所見所聞,也算是為這趟旅程留下一些文字紀錄。

20105月的時候,大熊參觀了位於苗栗的金良興磚雕文化館,這裡其實是經濟部工業局所輔導的「觀光工廠」之一,利用位在工廠旁的辦公室闢出一間遊客中心,將參觀工廠與磚瓦文化結合進行推廣活動。當時參觀完後還寫了一篇文章POBLOG上,當時參觀比較關心的是參觀時的動線安排這涉及了觀眾的安全,以及身為觀眾看著活生生的工廠生產人員在工作,讓大熊想起了傅柯(Foucault)全景敞視的權力配置說,基本上對於觀者與被觀者都不太理想,尤其是「貓道」的設計,雖說是為了觀眾參觀工廠的安全,但是總是讓人感覺不是這麼舒服。

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    黃公望,字子久,別號大癡道人。在中國藝術史上,他是元代重要的代表畫家,根據大熊的中國藝術史啟蒙書(李霖燦老師的《中國美術史稿》&石守謙老師的《中國古代繪畫名品》)裡頭都提到了這一位畫家,最主要的原因就是元代的山水畫,在趙孟頫提倡「以書入畫」概念之下,元代的繪畫擺脫了宋代畫院裡職業畫家風格,走出以文人書法、筆墨、思考為主的特殊畫風,形成中國藝術史上獨樹一格的文人畫濫觴開始。而元代四大家黃(公望)吳(鎮)倪(瓚)王(蒙),黃公望居於首位,除了年紀較長之外,他精通儒釋道三教教義,口才極佳,不吝給後生晚輩指教,黃公望傳奇的一生與富春山居圖火殉與錯認兩段故事,讓這個展覽未演先轟動,加上中共總理溫家寶表示不計任何代價,全力促成分隔海峽兩岸的富春山居圖合璧展出,於是在1650年雲起樓主人吳洪裕火殉富春山居圖,造成前段〈剰山圖〉與後段〈富春山居〉自此分隔,350年後富春山居圖合璧展出於台北故宮博物院。

1008131809b9d898d0b281cbf0.jpg  

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

      阿美迪歐‧莫迪里亞尼(Amedeo Modigliani1884/7/121920/1/24)是大熊在西洋美術史裡最喜歡的藝術家,也正因為如此只要有莫迪里亞尼的作品來台,基本上大熊都不會錯過,那怕只有一件作品,我也心甘情願的掏出錢買票進去看,知道高美館舉辦了「莫迪里亞尼與他的朋友 藝漾眷戀」特展後,早早就買了預售票。本想利用參加妹妹的高雄婚禮順道參觀,但是繁忙的婚禮根本無法脫身,直到日前休假才特別為了這個展覽專程到高雄一趟。

P1150129.JPG  

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

好久沒看展覽了!來到當代館欣賞「不確定的真相」李暉個人藝術展,其實是個美麗意外,當天本要到晶華酒店喝下午茶,結果入場時間尚早卻又不足以到其他地方遊玩,想到很久沒看展覽,就挑選距離晶華酒店最近又好停車的展覽場所,於是在完全沒有做功課的情況下,就來到了當代館參觀大陸青年藝術家的個人展。

   「不確定的真相」展覽,在當代館入口處就置放了一台小貨車,貨台上的變形貨櫃很容易看的出來裡頭藏了一隻犀牛。大熊還沒進到展覽場參觀,光憑外頭展覽的這件作品我已經可以猜的出來藝術家要呈現的內容。大陸實施改革開放以來,經濟成長與人民生活水平持續改善,在過去的十年整個大陸的變化足可以用風起雲湧來形容,許多的藝術家聞到了這一股氣息,在作品之中開始討論關於人性的轉變、集體的社會意識與對未來的不確定性,當然歐美的藝術家也常選用這些題材進行創作,但是中國跳躍式的成長前進方式,讓大陸的藝術家在這一方面的感受比起歐美要來的感觸強烈,外加資本與共產的矛盾情節,中國當代的藝術家創作就從「傳統看現代」以及「現代看現代」兩種角度切入。

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()

      部落格有陣子沒更新,除了工作較為繁忙之外,家中小妹也正好趕上百年結婚潮,期間又進行了一趟家族旅遊,以至最近休假期間根本無法抽空參觀展覽,說實話很痛苦……(我想看展覽啊)最近自己服務的單位,辦了「流動的女神—台灣媽祖進香文化特展」今天就來介紹給各位,其實要評論自己服務單位的展覽,有違本部落格基本核心價值,一來是大熊自己拿自己開玩笑,畢竟看大熊部落格的有博物館同仁。二來寫的嚴格會被批評,寫的好又會有拍馬屁之嫌。但是大熊認為此次展覽具有相當的可看性,如果不透過部落格介紹評論,扣除博館同仁之外的點閱者,大熊覺得錯過了介紹一個好展覽的機會,所以破例介紹科博館的「流動的女神—台灣媽祖進香文化特展」……

 P1140014.JPG  

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

     這一齣戲的出現要稍微交代一下,台達電子四十週年慶,在慶祝晚會上特別邀請了知名學者 孫維新教授擔任製作人與編劇,規劃一齣舞台劇來闡述科學家麥可‧法拉第的一生,節目單上註明這是一齣科學舞台劇,其內容包含了音樂、舞蹈、科學實驗、數位多媒體、特斯拉線圈表演等元素,融合多元素材所打造出來的科學舞台劇,大熊想最主要是要將生冷的科學用較為通俗的方式介紹給大眾認識。

       463px-M_Faraday_Th_Phillips_oil_1842.jpg  

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    最近北美館的一些新聞鬧的風風雨雨,原因就是接連著「高更展」與「莫內展」全都由環球策展這家公司籌畫,其中的一些相關衍生費用問題,以及帳目不清等事被人給掀了出來,當然台灣各公立博物館、美術館館長,長久以來都有酬庸的性質,外加空降與借調亦不在少數,如果當中有有心人士操弄或是上級長官下指導棋,大概所謂的派系或是人事鬥爭就沒完沒了了!大熊的好友鬍子老王,在故宮博物院服務十幾寒暑,常笑稱可以寫一本《故宮內鬥秘史》。這些人事糾葛其實對一般人來說,就是茶餘飯後嗑牙聊天的新聞,但是對一個藝文觀眾來說,這一類的展覽目的、價值究竟是要告訴我們什麼?美術館的展覽要教會我們很多事,但是這一類黑函攻擊、營利分贓、商業糾紛應該不是展示內容的一部份吧!根據消息北美館另外還有計畫與環球策展要合辦蘇格蘭國家畫廊收藏展與比利時藝術皇家博物館館藏展,感覺短時間這齣戲仍無法停止。

P1130650.JPG  

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    因緣際會有機會再度參觀花博會,在有限的參觀時間之下,擬定了參觀路線,決定鎖定在舞蝶館 優人神鼓的《花蕊渡河》表演,做為此次參觀的重點。之所以堅持是因為在二月中旬參觀時,被同一個場地的《祕密花開了》給雷到後,心裡實在不開心。但這一回表演團隊換成是優人神鼓,也是比較熟悉的藝文團體,讓大熊決定花近一個半小時排隊等候。

P1130663.JPG  

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

     前言:部落格好一陣子沒更新,最主要是三月初參加了白沙屯媽祖的進香後,回來花了一段時間整理了進香時期的所見所聞,這一趟的旅程雖然辛苦但卻像是一壺好茶,初入口時苦卻回甘不斷。僅用簡單的文字紀錄下三天的行程,過程中還有許多的軼事,大熊想等到《流動的女神—台灣媽祖進香文化特展》開幕後的解說,再來慢慢的與觀眾分享,這一趟旅程中媽祖教會我們哪些事。

     去年筆者所服務的國立自然科學博物館,決定在民國一百年五月推出《流動的女神—台灣媽祖進香文化特展》後,筆者的同事就詢問筆者是否要參加媽祖繞境的活動,主要的原因是筆者在博物館所負責的是導覽解說的工作,透過參加進香活動的過程,一來可以進行田野調查,蒐集解說時可運用的題材,二來還可以向媽祖祈求平安,算算這真的是一魚兩吃的好主意,當下立即一口答應,於是筆者也陷入了台灣俗諺的「三月瘋媽祖」潮流之中。

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

    規劃參觀台北花博時本來是打算觀看《百合戀》,卻因為時間的關係,沒有辦法在演出時間內參觀,等到參觀花博時舞蝶館的定幕劇已經更換成為《秘密花開了》,規劃要去看《百合戀》前是有做了一些功課,但是換成《秘密花開了》後,基本上就是一張白紙去看。

    簡單介紹一下這齣戲的狀況,故事原始文本是幾米同名繪本,編導是魏瑛娟,音樂是陳建騏。如果熟知劇場生態的人大概都知道,魏瑛娟善於編導在性別、同志、社會等議題的探討及劇場美學的開發。而負責音樂的陳建騏則是流行樂界的翹楚,基本上一開始大熊我已經有不太好的預感,我開始憂心在夢幻故事(幾米)+後現代導演(魏瑛娟)+流行音樂(陳建騏)+傳統民俗(舞鈴劇團)一個處理不好,很可能會淪落為「大拼貼」、「大雜燴」,況且花博這種通俗展覽,觀眾群不像劇場鎖定特殊觀眾族群,在排隊入場前往劇場內觀看了一下,果真舞台的設計充滿了幾米的風格。

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    每當夜裡你抬起頭仰望星空,憶起孩時總愛為這些星星取名,長大後到了學校聽著師長說著關於這些星空故事,才知道原來星星早在兩千年前就有人注意到了他們。又在大一點你進了大學學了戲劇,看到了那些發生在貴族身上的悲劇,又看見了那些市井小民的喜劇,兩千多年前的人性在兩千多年後觀看依舊讓人驚心動魄。入了社會看運動買運彩,看政論評民主,暮然回首才發現現在我們的生活似乎沒有離開那樣的價值觀太遠,無論是觀念、美學、態度等等,西方普世價值觀源於該地,教會我們這些事的竟然是遠在千里之外愛琴海周遭的城邦,千年前的點滴,千年後發揮深遠的影響。當如今來到愛琴海,已經不復見千年前榮景,許多的文物都離開原鄉到了歐美博物館與美術館裡,雖然近年來許多國家在民族主義興起下,開始向海外追討這些昔日國寶,但是效果幾乎不彰。其中大英博物館豐富的典藏,屢屢成為這些追討國家文化部門的眼中釘。

 5-1407-1.jpg 

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    一早在FACEBOOK上看見研究所同學阿良的留言寫到—科博館25周年的下一章,創館館長漢寶德先生在王老師(2003)書上寫的序,至今仍是最佳的提醒:"在博物館界漸被視為娛樂,休閒活動,要求全面產業化的今天,博物館人更應該認識自己的角色,反省我們所肩負的使命。"正巧上週日看了一個有趣的另類展示空間,把一些個人的小心得寫下來呼應 漢先生的看法。

    傳統博物館的四個主要任務,包括展示、教育、蒐藏、研究,相信對博物館有概念的人都不陌生,當然新一代的博物館在其他產業的詮釋底下,有賦予博物館更多的任務,其中休閒與娛樂是最常被提起,也常引起博物館人討論的話題。究竟在博物館中休閒與娛樂部分比重需要多少?一般而言傳統的博物館人,希望在教育的部分著墨,透過「寓教於樂」把知識性的東西傳達給參觀者,讓博物館不再使人感到畏懼。新一代的博物館人則是希望在展示部分活化,使用新一代高科技多媒體,來與遊樂場或是其他娛樂事業體競爭,在傳統選擇新瓶裝舊酒與新一代投入紅海廝殺之間,博物館是否可以在休閒與娛樂中找到一個平衡點?

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

今年(2010)十一月初到十二月中有個有趣的展覽悄悄的在臺北高雄兩地巡迴展出,在許多超級特展的強力宣傳之下,這個名為「穿越時空的旅行—日本動漫人物記事展」的展覽,似乎沒有引起太多人的注意。但近年來日本動漫在世界各地引起諸多討論,甚至在當代藝術中有不少的創作間接或直接引用動漫人物做為創作元素,漫畫的影響越來越受注目。
 

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

     去年九月有機會到科教館參觀「巧克力奇幻世界」特展,參觀完後只覺得這像是一個嘉年華會一樣,裡頭擺滿了用巧克力所製作成的各式各樣工藝品,參觀時人潮頗多,不過細心點就會發現觀眾幾乎都是走馬看花以及忙著拍照,確實在展覽場開放攝影的情況之下,許多觀眾的焦點不在展覽品上,而是在自己與展覽品的互動,這一類娛樂性質較高的展覽,到底適不適合博物館這樣的一個場地舉辦?在台北科教館舉辦之前就引起許多人的討論,有人贊成有人反對。但在大熊的眼裡,思索的是這一類從國外來台的展覽,在詮釋與展示的內容上,是否與我國的國情相符?在這一類的展覽裡,身為主辦單位之一的博物館是否擁有再詮釋的權利?

P1080873.JPG 

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    從1993年由公立機構—故宮首次辦理「莫內及印象派畫作特展」以來,開啟了博物館的向國外博物館美術館借展的風氣,這些超級展覽在館際交流合作之下,讓國人不出遠門也可以看到世界一級的展覽,但是館際之間的交流並非如看展覽那般的風光。包括對方博物館想要你的東西辦展覽嗎?如果「是」牽涉文物的挑選、文物的運輸保全、兩館之間彼此的信賴度以及相關費用等衍生問題。如果「不是」,在對方願意借文物給我們的同時,我們要用什麼方法或物件反回饋給對方?後來有民間業者發現,其實要借文物到台灣來展覽,可以用借展費來免去夾雜在中間壟長的行政作業時間,於是乎借展SOP就變成民間業者出錢,博物館出場地外加研究人員,向觀眾所收取的費用在兩相拆帳。

    羊毛出在羊身上,這些衍生費用將轉嫁到一般消費者身上,而博物館借展來後將會壓縮到館內既有的展覽時程,相關的研究成果或是蒐藏展示勢必受到延宕,借展來的東西對於博物館推廣教育來說,是增加了觀眾的視野與知識的增長,對於相關的研究部門,借展又提供了什麼樣的觀念或是有助於研究的地方。這些都是博物館在向國外借展時應該去思索的問題,博物館長期間把場地空出給外人辦理展覽,淪為場地出租自我設限成為「寓公」,放任承租單位收取高價票卷費用,竟還沾沾自喜真可謂是不知「恥」字何寫?

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

      搶在展覽的第一天看展示個意外,耳聞《永遠的他鄉—高更》特展將要在北美館展出的新聞已久,心想這個展應該是開展一段時間了!就想說來看看卻無意間發現,參觀日竟然是對外開展第一天,這有點不妙,習慣上大熊喜歡大約是新展覽開展一週後看展,展覽單位營運一週後大概會有一些狀況稍微修正,另外也可以透過一週來的新聞披露度,瞭解該展的營運狀況。相關的教育推廣活動也會陸續曝光,做足了功課看起展覽來才會事半功倍。至於高更身為後印象派三傑之一的他,其一生的傳奇度不下另一位後印象派三傑的梵谷,在西洋藝術史上的色彩運用,影響馬諦斯的野獸派的誕生,晚期到大溪地擷取原始藝術做為創作的主題,多少也影響到畢卡索引用非洲原始藝術做為主題。更別提後世畫家遵從「用心眼作畫」的理念,擺脫了印象派用科學觀察角度作畫,後印象派三傑的創作隱含了更多的人性在其中。

P1110311.JPG 

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    工作上的關係,上週有機會利用短短一天的時間內,拜訪參觀了五間的祀奉媽祖的廟宇,包括台中東區樂成宮、南屯區萬和宮、鹿港天后宮、鹿港興安宮以及鹿港新祖宮。五間廟宇都建廟久遠目前都是列為古蹟管理。每間宮廟又有其獨特的信仰風俗或是祭祀儀式,例如:樂成宮的十八庄繞境、萬和宮的字姓戲等,都是屬於珍貴的資產,但是在這一次的田調也發現,同是祭祀媽祖的廟宇,確有著不太相同的命運。

P1100949.jpg 

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

     根據維基百科對「生態博物館」的定義,是在原來的地理,社會和文化條件中保存和介紹人類群體生存狀態的博物館。1971年第九次國際博物館會議(法語),提出了生態博物館的概念,隨後誕生了法國克勒索蒙特索礦區生態博物館為代表的第一批生態博物館。生態博物館索要解決的問題是如何在工業化和城市化的進程中保存在農業社會中長期形成發展的民族文化和地區文化,更長遠來看如何在這個日益全球化和商業化的世界上保持文化多樣性。當大熊來到美濃參觀過油紙傘店、客家藍衫店、東門樓、敬字亭、以及幾處的伯公(客家人對土地公的稱呼),最後進到美濃客家文物館時,在我心頭浮起的問題就是「生態博物館」的概念與定義。

P1100584.JPG 

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    幾年前一次到東區看電影,意外瞎閒晃參加JOHNNIE WALKER的品酒會,除了瞭解到威士忌的釀造與調和之外,也對酒商對於旗下產品的塑造,有了初步的瞭解,當時品酒會現場的裝潢布置,類似像是「挑戰101」或是「大學生了沒」的階梯式舞台,飲品者坐在較高的位子上,主持人則在下方透過投影機來做產品的介紹,整個環境與氣氛相當的好,配合上燈光以及影片內容,外帶酒香與酒精的催化,至今那濃郁煙燻口感的單一威士忌味道彷彿還在喉頭深處。會後填寫一些基本資料贈送一個壓克力的相框,當時看的電影早已忘記是哪一部,不過那場品酒會的宣傳行銷模式到是讓大熊印象深刻。

    試品會大門入口處 

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

前言:大熊服役時在桃園空軍基地,駐紮地點就在舊時「黑貓中隊」的機棚旁的油料隊,服役時間是1996-1998之間,雖然服役期間已經沒有「黑貓」的編制,但當時單位的中山室(上莒光課的地點)裡頭裝潢有個吧台的設計,不同於一般部隊的中山室,另外寢室原來也是一人一間的設施,明顯是後來加了上下舖改裝,環境清潔時在建築後方的水溝旁,可以看見有手臂粗的電纜線被割斷,當時不清楚這段歷史,只感覺這個地方跟基地其他地方很不一樣。後來退伍後,「黑貓」的故事陸續解密披露,大熊才發現當兵時的寢室就是「黑貓中隊」出任務前的待命寢室,也許黑貓中隊的飛行員跟大熊曾在同一個寢室待命過……不同的是大熊安然退伍回到了家,而黑貓飛行員有些人則永遠無法回家了......

 

大熊叔叔 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()