要為一個人辦一個展覽，要用什麼的角度看他？
最近看了三個關於個人的展覽，透過不同角度的觀點，不同身份的展示呈現，述說著這塊土地多元的風貌。
科博館的許蒼澤先生攝影展，是許先生的公子與家屬捐贈了二十五萬張的照片給博物館，照片詳實的紀錄了五零年代鹿港的市井街坊的風光，透過許先生的照片了解鹿港，也從照片中感受一個熱愛鄉土的攝影者，用鏡頭來記錄家鄉的點點滴滴。
展覽不是單單將照片一幅幅的掛在牆上，而是透過標本及場景複製，把照片中的場景還原在快門按下的當初，呈現出鹿港的庶民文化，何傳坤老師說：「把這個展看成是鄉土小民，海角七號的庶民文化。」一語道破在這個展覽裡，主要想要傳達的精神。恰巧今日在聯合報上看見韓良露小姐寫的一篇文章，寫到在不景氣的年代，許多的餐廳開始賣起復古懷念餐，大家開始想念起媽媽或是祖母的味道，也許熱量高一點、份量多一點、粗獷比不上經濟景氣好時的精緻，但是精緻冷漠的餐點卻比不上家鄉來的熱情；也難怪「幸福三町目」這類懷舊電影票房賣座、「光陰的故事」電視收視率飆高。
↑ 懷舊的飲食攤車、三輪人力車加上一幅幅的照片，彷彿往日的共同努力美好時光又全上了心頭。
在陽明山半山腰的林語堂故居，述說的是林語堂先生的人生與生活以及他在中國文壇上的成就，跨進故居這座由先生自己設計，融合中西風味獨特的藍白建築，讓人不禁心神愉悅，以「幽默」著稱的林語堂先生，讓我在參觀故居時，翻閱簡介中的說明深刻感受到「幽默」的最高級—「幽自己一默」。
臥房中展示著一張單人床，林語堂先生說：「我很需要一個好床墊，這麼一來，我就和任何人都完全平等了。」反面去思考說明了，再偉大的人躺了下來—不管是睡了，或是睡死了！基本上某方面來說大家都是平等的。而林語堂先生與夫人鶼鰈情深，這張單人床恐怕是先生冥思打盹之處，亦或是他與夫人另有洞天？留下一堆問號給參觀者，床側桌上照片中的先生，露出一絲的笑容留給參觀者無限的想像。故居內螺旋廊柱下的可愛小魚池，故居外種植環繞成蔭的花草樹木，此景依舊哲人已遠，當我踏在故居中的每一處，總在腦海之中有些想像，想像四十年前這一刻屋內的主人在此處做何事。
↑ 藍白雙色的建築在當天熾熱的正午陽光下，我彷彿脫離喧鬧的市區，來到地中海邊的某個小角，躲著陽光貪婪享受歇涼的樂活。
最後一個在國父紀念館的「永續經國」展覽，說的是蔣故總統 經國先生的故事，今年正逢蔣故 經國先生百歲冥誕，中央特別成立活動籌備委員會，規劃了一系列的活動展示與研討。關於政治人物的展覽是困難的，終究是在政治的這個領域上很難得到全面的認同，尤其是民主的時代之下，人人都有對公共議題擁有自己的看法與想法，加上台灣獨有的民主素養與電視台的推波助瀾，在議場上在行政上，往往意見不合就是你死我活，議會成戰場成為是全民的惡夢。
於是回過頭看見 經國先生對整個台灣的建設，突然覺得在基礎上因為他的努力與付出，讓我們今天能稍稍嚐到甜美的果實。看著 經國先生的成長從蘇聯到贛南一路到台灣，一幅幅的照片一篇篇的函件公文，述說著點點滴滴讓人不禁思索在那樣的環境下， 經國先生如何去面對這些難關與度過這些挑戰。讓我印象深刻的是紀錄片中那晚年的 經國先生，如何面對國際間第三勢力的改革開放以及蜂擁而至的民主運動。在他晚年燈枯油盡之際，力排黨內保守派意見，推動民主回歸憲政。
↑ 中規中矩的展廳入口設計，卻因為展覽人員的不用心（或是說沒想到吧！），門外供人合影留念的看板選用了塑膠瓦楞紙，結果撐不住重量，導致畫中每個人都展現了高度的柔軟身段～下腰...下腰...真是辛苦了 經國先生啊！
哲人日已遠，典型在夙昔。僅用這篇文章感謝 蔣故總統經國先生、 林語堂先生、 許蒼澤先生三位教了我對萬事萬物抱持著精進不懈的精神，與對家對國對文化的負責態度。
韓良露小姐在聯合報的文章連結：
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