猶記得高中時代的國文老師曾說過，他大學時代看紅樓夢時，是「每每翻頁總覺不忍。」隨著年紀不同與心境轉換，現在看紅樓夢，竟只覺得「乾淨」二字。而當大熊步入國家戲劇院，三年後二度欣賞國光劇團的「閻羅夢—天地一秀才」，隨著在社會的歷練與人情的迭起，在深夜返回台中路途中，更不斷的省思此劇帶給自己在面對是非善惡要秉持公道，還是要隨波逐流笑看人間的態度。
故事從一位窮酸書生說起，滿腹經綸卻在買官鬻爵風氣下，無法順利步入仕途，又因求官得罪官爺慘遭鞭打，一氣之下寫狀怒告天帝，若為閻羅天子必能天下無冤。誰知狀紙上達天聽，天帝允諾書生可執「半日閻羅」，書生成了新閻君，欲要審陰間冤案彰顯天公地道，首審陰山後無頭將軍冤案，將軍前世為項羽，烏江畔邊遭劉邦手下六將趁危殺害，心有不甘欲要報仇。而對於未能識英雄而賦予重任的韓信，項羽心有虧欠。面對自刎結生的虞姬，項羽希望來世能夠保護，不再讓虞姬受刀兵之苦。面對自己胸中無半點墨，有勇無謀的項羽，希望能文武兼備。就這樣一件冤案，新閻君下判：項羽來世為關羽，熟讀春秋忠義全。虞姬來世為皇嫂，乃因愛妾不能保，千里單騎護皇嫂，一圓霸王心中憾，六將來世把關隘，過五關來斬六將，俱死偃月鋼刀下，韓信來世為曹瞞，華容道上捉放曹，乃因前生未能識，來世還卻前世情。
正當新閻君得意自己的判詞時，老閻君卻用幽默與詼諧的語調，帶著新閻君返回陽世間，看書生的妻子，對著死去丈夫的態度，老閻君化身遊方道士欲要施返陽之術，將書生起死回生，卻遭到書生妻子的阻擋，稱書生在世不如意不如做鬼快活些，希望他先生就此長眠。諷刺的書生生死不在老閻君手上，而是在與他結褵三十載的枕邊人上。而看似完美的冤案判詞卻在不到一個時辰內，冤魂輾轉回獄，關羽不滿「忠義兩全難施展」，劉備妻嘆「男兒書中空妝點」，曹瞞苦嘆「為戲為某敷白面」，新閻君再判三世，關羽托生李後主，劉備妻成小周后，曹瞞化為趙匡胤，卻是剪不斷理還亂。
因果糾纏三世輪迴後，一干冤魂不做英雄豪傑，願為布衣書生清貧過日。六個時辰已到，老閻君歸位。書生被轟回人間，返陽夢醒後的書生，仍未了悟清醒，繼續追逐仕途，繼續指天罵地大嘆天地不公。
劇本中的巧妙的三世輪迴編排已經讓人嘆為觀止，外加書生本身的生命歷程及世態炎涼之下，一內一外串起了絕妙劇本。傳統京劇的演出模式，基本上已經是表演藝術中一派純熟的表演體系，劇中新編的唱腔與演出方式，仍在傳統京劇範疇之中，擺脫過往戲曲中常見的教忠教孝，不採用聖賢觀點與國家觀點看人生，而改用人生觀點來看整個社會乃至傳統道德。頗符合現代人的觀點，傳統戲曲舊裝包新酒仍有相當的競爭力，無怪此戲已成為國光定幕劇。
觀「閻羅夢」當日，大熊先前參加一場研討會，講者文章頭頭是道，會中發表卻不知所云，返家途中夫人問起研討會狀況，大熊開始抱怨講者不用心，主辦單位沒經驗等等，隨即發表想法並拿出過去經驗與例子驗證。沒想到夫人竟一語驚醒夢中人，說道你和那窮酸書生有何二異？原來人於當下容易迷失，卻總能於事外冷眼旁觀，無奈人通常迷失於其中，無法跳脫本位主觀。
我很喜歡劇中那個戲份不多的書生妻子，人世間最了解書生者莫過於他，用著一種直率辛辣的幽默，直指男人世界中那些無端的爭執與虛榮，就如他戲中所言，「人生不就兩個槓子頭一碗小米粥，你一個來我半口。」書生亡故他萬般不捨，卻又不捨他返陽繼續受到折磨，寧可自己獨守孤寂，展現了十足的女性自主，要書生死的比活著好。我很欣賞老閻君的處事幽默，以及對於人生的態度，不忮不求之中對於人生有堅持著自己的態度及觀念。
今夜賞戲感觸良多，三年前後觀戲，自省吾身竟與書生別無二致，枕邊人亦冷眼旁觀，深夜急馳返家驚覺笑口尚未合閉卻冷汗直流，千古風流人物，馳騁方寸之間，卻不知，縱觀歷史愛恨笑痴，皆是自我縮影的投射，愛的是自己，笑的是自己，恨的更是自己。
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