書蠹齋齋主‧大熊

金釵鈿合美人風範—談故宮「皇家風尚」特展
    自古以來擁有光彩奪目珠寶的人，往往象徵著權力與財富集於一身，無論是鑽石、黃金、珍珠、瑪瑙、翡翠、黃玉，這些稀世珍寶配上工藝高超的匠師，加上品味獨特的委託人，建構出華麗美不勝收的畫面，在「人要衣裝」的搭配上，些許的珠寶飾品，為晚宴、典禮、婚禮增添了不少美色。而珠寶閃耀的光芒被賦予了神秘的力量，許多偽科學宣稱這些寶石能帶來特殊能量，透過配戴可以招來好運，祈得健康。事實上，擁有這些珠寶的人，比起一般人來說，運氣已經好上太多，絕對不是珠寶神秘的力量，讓他們可以飛黃騰達。
    有「皇帝的珠寶商，珠寶商的皇帝！」之稱的卡地亞（Cartier）所規劃出的「卡地亞藝術典藏系列」在世界各地的博物館已經展出許多次，這一次與台灣故宮合作，採用中西精品共展的方式，讓觀眾比較在十九世紀前後，中西方對珠寶飾品的製作工藝、設計以及擁有者的相關身份背景。對於許久為看展覽的大熊，在暑假工作接近尾聲的這個時候，挑了這個展覽當作是今年下半年度看展的指標展覽。

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1999年3月27日一個退伍五個月，僅有高中學歷的小子，在故宮圖書文獻大樓一樓，『三星堆文物特展』裡的販賣部，展開他收銀與打掃等工作的開始，這一年他二十三歲，當時對未來有些茫然，但是販售部滿桌子的相關書籍與展覽場巨大詭異的展品，讓這個少年一頭栽進去神秘魔幻的博物館領域。後來這個少年就一個展接著一個展做下去，也看了不少的東西，但是「那一次」觸動他心靈的巨大力量，至今仍揮之不去。因為這展讓少年一窺廟堂之美，也讓少年對於博物館裡展示著未解的謎題深深著迷，一晃眼13年過去了！當年讓少年著迷謎一般的三星堆又回來了，這一回還多了新發現的金沙遺址。這個少年怎能忘記當年的召喚……

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「手塚治虫的世界」特展在台北展出時，因為錯過了展覽時間而沒有參觀，當時知道已經到了展覽倒數第二天，心情除了很錯愕之外，也很遺憾心想這個展覽真的值得一看，卻一時疏忽而錯過了他。所幸大熊有內線消息知道，台北結束之後將會移師台中，所以感謝好友若瑋的協助，讓大熊有機會一窺日本當代動漫宗師手塚治虫的展覽。
回到一開始提到這個展覽有什麼特別之處，讓大熊列為想要參觀的展覽？第一：在六年級與五年級生逐漸成為社會中間份子，在擁有一定的經濟實力基礎之後，童年時的回憶將成為是「懷舊」的線索之一。而手塚的漫畫在台灣這一個世代已經奠定了相當程度的知名度，加上後來的重繪與動畫製作，讓國人對這一位漫畫家即使不清楚，但提到他的相關作品，包括怪醫黑傑克、原子小金剛等，也都略知一二。第二：從博物館展覽的角度來看，這一類的庶民文化、通俗文化或是次文化的展覽內容構成，包括展覽品的挑選、故事線以及欲要傳達給參觀者的訊息，又該要如何透過展示來完成。在這一方面尚未看見台灣有相關的展示，透過日本來的展示看看他國如何在這一方面做出詮釋。
   

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寫在文章之前：這一篇參觀心得其實早就該寫了！因為在參觀的同時，就答應了劉老的大公子劉怡孫先生，回家後要寫一篇參觀心得PO在自己的部落格上，無奈近日工作庶務困擾，外加內子懷孕等諸多因素，遲遲未能動筆。每日上班經過展覽地點台中市役所，看著高掛的展覽時間帆布，再看看自己手錶的日期，十二月中就要結束的展覽，十月底參觀至今都快要一個月了，大熊啊！大熊…你再不寫等展覽結束後，寫了心得又有什麼意義？提早了一個小時下班再訪展覽，讓我訝異的是劉怡孫先生仍在現場為自己父親的展覽，擔任拍照、解說、服務等工作，還有科博館的義工朋友也在現場協助幫忙，得到主辦單位的允許得以在現場攝影，當初許下的承諾就該是要做到，以下文章介紹目前正在台中市役所展出的「劉其偉百歲誕辰紀念特展」。
   

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    大熊在2007年時就欣賞過屏風表演班《京戲啟示錄》這齣戲，當時屏風是第三度搬演此劇，李國修老師一直希望屏風可以發展出定幕劇，用有自己專屬的劇場，每天做的是就是「開門 上台 演戲」的工作，「風屏劇團三部曲系列」向來廣受屏風戲迷的青睞，外加時常邀請一些明星加持演出製造話題，也就成為屏風表演班一再重演的經典戲碼，打從進戲劇系唸書到現在大熊一共看過屏風表演班「婚外信行為」、「北極之光」、「我妹妹」、「女兒紅」、「西出陽關」、「昨夜星辰」、「莎姆雷特」、「六義幫」、「京戲啟示錄」一共十齣戲，看過兩遍以上被大熊列為經典可再看的戲就屬「京戲啟示錄」、「女兒紅」兩齣，巧的這兩齣戲是李國修老師以他的父親與母親的一生為創做藍本，兩齣戲在第一次欣賞時都讓大熊熱淚盈眶，散戲後的心情仍久久無平復。

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首先感謝故宮摯友老王再次提供故宮免費參觀票卷，並勞駕他出面以員工價購買相關展覽叢書，其實當天下午還有事，所以僅有一個早上的時間可以看展，偏偏老王又有事耽擱了一下，就這樣耽擱了一下讓大熊在販賣處，稍稍瀏覽了「精彩一百 國寶總動員」的圖錄，雖然早已經知道展出的文物為何，但是扣除掉知名的展品，還有一些展覽怎是聽過但是沒太大的印象的，先行透過圖錄略知一二，對參觀時間有限的我，其實提供了不小的助益。
  
↑ 此次展覽選用明 嘉靖 剔彩漆九龍圓盤上的龍形，深紅與酒紅雙色配合上金色字體，呈現出喜氣洋洋的感覺，只不過…總感覺龍的形象很封建，畢竟這個展覽是民國一百年，因該可以選一個稍微有別於傳統的圖案吧！

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    全台在下半年度掀起一股賽德克熱潮，原因無外就是以《海角七號》賣座的導演魏德聖所執導的年度大片《賽德克‧巴萊》，在年初電影殺青後準備在九月份上映，而全台博物館也掀起了賽德克族的文化展覽熱潮，共計有國立台灣博物館、十三行博物館、國立自然科學博物館、國立台灣歷史博物館、國立台灣史前文化博物館，這其中還不包括私人的博物館或是各地方文化中心等，本篇文章將就國立台灣博物館的「勇者再現 賽德克‧巴萊典藏展」、十三行博物館的「記憶‧巴萊 賽德克文化特展」、國立自然科學博物館的「史與影的交會 賽德克巴萊 特展」三個展覽相互比較做分析，也把電影觀後心得做一點報告，別擔心……如果你還沒看過電影，本篇文章內容是不爆雷的。

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前言：BLOG的更新實在是太慢了！明明暑假最忙的月份已經結束，結果自己偷懶不說，還每天寫在NOTE上告誡要更新的BLOG內容，事實上只要一有空就在想要寫什麼，因為唯有透過不斷的書寫，才可以瞭解自己在博物館這一條道路上究竟有沒有成長。
    參觀蘭陽博物館是家族旅遊中所安排的一個點，會安排這個點當然是大熊的主張，但對於家族成員來說博物館的吸引力實在不太理想，相對於土窯雞或是地方特產小吃，恐怕吸引指數比博物館還要高。所以大熊參觀的速度就必需加快，沒辦法觀察一下參觀民眾的表情與反映，說來有點可惜，因為參觀的時間並非假日但是因為暑假的關係，入館人潮大約有七成滿，這種趨近於館所飽和上限的參觀品質，最容易觀察出參觀者對於展示的判別、喜好與使用狀況。當然該日造訪時，蘭博的兒童探索區正好因為使用者不當使用，造成損壞進入維修期無緣參觀，大體而言，此次蘭博參觀經驗不太完整，大熊因該會再擇日再次拜訪。

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    BLOG有段時間沒更新，暑假工作上正值大月，抓住暑假的尾巴感謝大熊的岳母，辦了趟家族旅遊到宜蘭玩耍，有機會參觀了兩間觀光工廠與蘭陽博物館，在接下來的兩篇文章將與各位分享在這三個地方的一些所見所聞，也算是為這趟旅程留下一些文字紀錄。
在2010年5月的時候，大熊參觀了位於苗栗的金良興磚雕文化館，這裡其實是經濟部工業局所輔導的「觀光工廠」之一，利用位在工廠旁的辦公室闢出一間遊客中心，將參觀工廠與磚瓦文化結合進行推廣活動。當時參觀完後還寫了一篇文章PO在BLOG上，當時參觀比較關心的是參觀時的動線安排這涉及了觀眾的安全，以及身為觀眾看著活生生的工廠生產人員在工作，讓大熊想起了傅柯（Foucault）全景敞視的權力配置說，基本上對於觀者與被觀者都不太理想，尤其是「貓道」的設計，雖說是為了觀眾參觀工廠的安全，但是總是讓人感覺不是這麼舒服。

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    黃公望，字子久，別號大癡道人。在中國藝術史上，他是元代重要的代表畫家，根據大熊的中國藝術史啟蒙書（李霖燦老師的《中國美術史稿》＆石守謙老師的《中國古代繪畫名品》）裡頭都提到了這一位畫家，最主要的原因就是元代的山水畫，在趙孟頫提倡「以書入畫」概念之下，元代的繪畫擺脫了宋代畫院裡職業畫家風格，走出以文人書法、筆墨、思考為主的特殊畫風，形成中國藝術史上獨樹一格的文人畫濫觴開始。而元代四大家黃（公望）吳（鎮）倪（瓚）王（蒙），黃公望居於首位，除了年紀較長之外，他精通儒釋道三教教義，口才極佳，不吝給後生晚輩指教，黃公望傳奇的一生與富春山居圖火殉與錯認兩段故事，讓這個展覽未演先轟動，加上中共總理溫家寶表示不計任何代價，全力促成分隔海峽兩岸的富春山居圖合璧展出，於是在1650年雲起樓主人吳洪裕火殉富春山居圖，造成前段〈剰山圖〉與後段〈富春山居〉自此分隔，350年後富春山居圖合璧展出於台北故宮博物院。
  

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