寫在文章之前：這一篇參觀心得其實早就該寫了！因為在參觀的同時，就答應了劉老的大公子劉怡孫先生，回家後要寫一篇參觀心得PO在自己的部落格上，無奈近日工作庶務困擾，外加內子懷孕等諸多因素，遲遲未能動筆。每日上班經過展覽地點台中市役所，看著高掛的展覽時間帆布，再看看自己手錶的日期，十二月中就要結束的展覽，十月底參觀至今都快要一個月了，大熊啊！大熊…你再不寫等展覽結束後，寫了心得又有什麼意義？提早了一個小時下班再訪展覽，讓我訝異的是劉怡孫先生仍在現場為自己父親的展覽，擔任拍照、解說、服務等工作，還有科博館的義工朋友也在現場協助幫忙，得到主辦單位的允許得以在現場攝影，當初許下的承諾就該是要做到，以下文章介紹目前正在台中市役所展出的「劉其偉百歲誕辰紀念特展」。
↑ 劉老的中文簽名用橫式的注音符號拼出名字，果真是「老頑童」！想想你用注音寫名字的時間，似乎是小學生低年級的時候，其實這種獨到的簽名，也只有台灣人才會使用不是嗎？
說起劉其偉，大家的腦海都會出現許多的影像，包括劉老的人、繪畫作品或是他在報章媒體雜誌上那一身卡其制服的形象，這都是劉老也就是他迷人的地方，從工程到藝術到自然生態與人類學領域，他那悠遊自在的身影，叫人羨慕也叫人嫉妒，這一次的展覽內容就從劉老多個面向切入，從照片、藝術創作、日常用品還有相關的獎狀獎章多元風貌的呈現，讓未能與他接觸的後人，透過這些昔日劉老的物品去瞭解這樣一個被人稱之為「老頑童」的有趣人物。
↑ 熱情的劉老長公子劉怡孫先生就在展覽場服務，偷偷詢問了在現場的志工朋友，劉老的長公子每天一早就來，每天都是最後一個才離開，看著老先生熱情的與我相擁拍照，真的是十分感動。
看劉老的藝術作品對大熊來說並不是第一次接觸，但是無論觀賞過幾次，始終有一個不變的感覺，就是劉老對於動物的觀察反映在作品上的特色，劉老以動物做為創作主角，肯定花了長時間的觀察與研究，簡單的幾筆迅速勾勒出動物的神情，在色彩部分劉老卻擺脫了上帝賦予這些動物的美麗外表，運用了減筆與減色的方式做處理，而且描繪的動物不管在陽光炙熱的非洲長頸鹿，或是在台灣山林裡奔走的台灣黑熊，都用了冷色調的藍或是髒色（水彩盤上所有顏色加在一起後的顏色），起初不明白為何會這樣處理，但隨著瞭解劉老的成長歷程以及最後熱愛山林原野的原因後，似乎不難理解為何這些動物都被上上了「憂鬱的顏色」，劉老擔心美麗的山林原野就在人類不愛護的情況之下，動物們都罹患了「憂鬱症」。宋代文人師法自然，在處世心境與藝術文學創作上，探索觸角延展到山林水景，透過大自然的變化與四季的變換去悟出人世的無常與人生的短暫。蘇東坡的《赤壁賦》正是最經典的代表，某個角度看劉老的作品也有仿效宋人之意，透過描繪動物來反映創作者的心境與擔心環境的變化，頗有范文正公「先天下之憂而憂」的性格。確實也是身為一個藝術創作者如能洞察人性，在創作上必能「直指人心見性成佛」。
↑ 這是展覽現場的作品《水牛》，其實牛隻常常在泥地打滾避免寄生蟲叮咬，所以運用了水彩的髒色最能表現出牛的顏色，簡單的線條勾勒出牛的體態，再用畫筆幾道顏色運用深淺表現出前後，簡簡單單其實不管是人或動物不就像這幅畫一般，就是簡簡單單就好了？
同仁撰寫過一個關於劉老的教案，還記得開場白是這樣寫的：「他既是一個工程師、藝術家、還是一個人類學家，他是誰？就劉其偉劉爺爺，讓我們用掌聲來歡迎他。」在參觀這個展覽的時候，腦海裡突然冒出了這麼一句，主要是看到櫃子裡的《工廠管理概要》一書上寫著劉其偉編著，才有這樣的反應聯想。工廠管理概要實在很難跟劉老的感覺連在一起，尤其是隔著沒幾個櫃子裡，放著是國家公園的義工背心與制服。工廠即是一個大量生產的地方，現代社會的工廠生產在規格化下，勞工只要反覆重複生產動作即可，龐大的機械運作，加上不斷重複相同動作的勞工，實在很難跟遨遊於國家公園裡的劉老連結在一起，尤其是在阿里山車站，劉老斜躺在月台上跟著阿丁的照片，加上那一排文字註記「劉老現職是玉山國家公園森林警察，每季要到水里一次。他現在太老，爬不上玉山，只好回到阿里山車站，找老友阿丁替他服務。」哪種悠閒與自嘲，恰恰與嚴謹管理與工安維護的形象，成了極大的反差。生命能量與經驗是慢慢累積，如果沒有那工程師的嚴謹訓練，便不會有後來藝術家的浪漫，如果沒有田獵山林又如何深切感受自然的力量。在展覽場裡，你隨時可以看見，是劉老專注在一件事情上的努力與執著，無論是他扮演著什麼樣的角色，不管是工程師、藝術家、還是一個人類學家。
↑ 展覽場有許多劉老不同身份的不同作品，包括擔任工程師的相關工業管理等著作，成為一個人類學家的考察紀錄與調查報告，身為一個藝術家的創作作品之外，最感人的還是那一件又一件的卡其制服，袖子上的背章象徵了榮譽也肩負起勇於負責的態度與觀念。
展覽的內容除了大眾較為所知的劉老動物創作之外，還包括了到台灣原民部落以及遠赴海外進行人類學探索的工作，進行這麼一趟旅程對劉老來說是一件極具挑戰的事，劉老曾經說過，他年輕的時候想去卻是找不有人願意贊助，等到老了去不了了，確有人自動提供機會讓他出國踏查。劉老還是踏上了旅程，並且回國後將相關蒐集到的文物捐贈給博物館與美術館。這種無私的精神在展覽場的多媒體放映室內，就有著劉老生前的訪問影片播放，但是很可惜似乎沒有太多人知道，影片中劉老的一句話讓我印象深刻，他說：「…社會要求我做什麼，我就做什麼，能為整個社會盡一份心…」為社會貢獻服務，並不是單單從他捐贈給博物館的事看得出來，展覽場內一件又一件各個國家公園的警察或義工制服，說明了劉老的始終如一的性格。
↑ 必須坦白說這支紀錄片的放映室在展覽場的末端，如果一般觀眾沒有注意實在是很容易錯過，加上燈光真的暗了點，恐怕會讓許多女性感到不安，不過內容上真的把劉老的想法看法清楚的表達。
每一次想到劉老藝術創作就讓我想起了西方的畢卡索，有許多的相關叢書也提到了這一點，主要是這兩位中外藝術創作者都透過民族學與人類學的方式，探索藝術的根本，學習如何反璞歸真，筆觸中帶著童真，學著像個孩子作畫，運用最簡單的方式傳達最直接的訴求，直到雞皮鶴髮仍不停的探求。想起劉老又讓我想起藝術家高更，當年他拋開法國巴黎文明社會，遠到南太平洋大溪地，融入當地生活後，透過筆觸畫出原始人性與現代社會的矛盾與無奈。劉老在新幾內亞的踏查，拜巫師習巫術入境隨俗，雖不像高更就此長居異鄉，卻把在異鄉看見的情懷用畫作創作將他們帶回。高更是自我逃避隱世，生後留下畫作讓人從中玩味探索。劉老是入世渡紅塵，人活在當下就在當下要眾生解離出迷。這種羅漢性格在現在的社會裡，有多少人有著像劉老這樣身份位子，卻能做到像劉老這樣的捨己為人？
↑ 展覽場內劉老的作品《向畢卡索致敬》，畢卡索是西班牙人，西班牙最有名的就是鬥牛，畢卡索有許多的作品就是以公牛當作創作題材，甚至畢卡索也表示自己就像是一頭公牛一般熱情澎湃精力旺盛。不知道有沒有認錯，印象中畢卡索有公牛塑像的作品，劉老的這一幅畫十分類似畢卡索雕塑作品，也許透過臨摹來向畢卡索致意吧！
哲人日已遠，典型在夙昔。劉老雖然離我們遠去，但他留下了很好的典範，值得我們去學習，更值得我們去思索，在現在地球自然物種消失與極端氣候影響，劉老的先知卓見，更是叫我們打從心底欽佩。誠心推薦「劉其偉百歲誕辰紀念特展」。
↑ 展覽地點在台中市役所，不過負責管理的台中市文化局你也幫幫忙，這個場地其實可以花點功夫把他變得更好，都花了這麼多錢修復古蹟，裡頭的展覽硬體設備真的很不及格，燈打的亂七八糟反光嚴重不說，相關的指標也不是清楚。場地小更是要營造出溫馨的風格，卻感覺像是深宮大宅一樣，讓人不可親近。加油…胡市長！你已經挨多人罵了……
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