書蠹齋齋主‧大熊

明萬曆年間 呂天成《曲品》「事佳、悅目、搬出來好、按宮商協因律、使人易曉、詞采、善敷衍、角色派的妥勻、脫套、合世情關風化。」前些日子讀書，剛好讀到這段話，突然想到人說「人生如戲、戲如人生。」那麼呂天成所說的「好戲」 自己是否有做到？

人就是這麼的有意思，很多事情都是可以用不同的角度與面向來解讀，生了一場病，可以說是難受無妄，也可以說是身體在提醒自己要注意。去年大陸出版一本「包公遺骨記」，裡面撰寫著你我所熟悉的包拯，在他死後歷經一千多年間，歷經改朝換代都安枕長眠，卻在文革期間的藝評家撰寫批判「海瑞罷官」一文後，被認定「清官比貪官更可怕」，顛覆了包公千年以來給你我心中的印象。

呂天成《曲品》中所提的「善敷衍」一詞，讓我很震驚，無疑的他的意思大概是留下含混不清，故佈疑陣的效果餘劇作之中，使觀賞者注意力集中，對戲的痴迷程度升高。但是我震驚的事，在我面對很多事情時，我也善用敷衍，卻無法達到像是呂天成《曲品》中所描繪得如此精準。

少年時曾拜讀「厚黑教主」李宗吾《厚黑學》一書，退伍後又重新翻閱一次，猶記得中學時期國文老師說，當他四十歲那年重新看《紅樓夢》，閱後僅有乾淨二字為心得。近日又翻閱《厚黑學》一書，書後「跋」文寫到……
「厚黑學無所謂善，無所謂惡，
    亦視用之如何耳。
    如利刃然，用以誅叛逆則善，
    用以屠良民則惡，
    何關於刃？
    故用厚黑學以為善，則為善人，
    用厚黑以為惡，則為惡人， 
    於厚黑無與也。」

工作於面對知識的殿堂，多元的解讀、宏觀的視野、開闊的胸襟是需要培養的，僅以此文提醒自己在工作上努力的汲取各種多元文化與知識。