今天早上我送您最後一程，本想會有很多時間從您的身上去學習，但是人總是在需要時，才會想起失去了很多寶貴的時間。早上的天空有點陰沈，早年航行海上的您，看到這樣的天氣不知道今天是否適合出航？
您的經驗與成就，恐怕是我這後生小輩也無法超越，當我看見您的身影出現在世界各地，面對濤天的巨浪不改其色和那無比的勇氣決心，一瞬間我還是無法相信病魔將您擊倒，面對陌生世界是如此開朗樂觀的您，相信這一路您也是無懼前行。
船的天地是在海上，停泊港口只是歇息。今天您離開了，我送您想像成您張開了船帆，準備開展一段新的旅程，我揮手我哽咽，心中雖不捨但我知道，您留給我的不是簡單的幾句話語，更多的是您那開懷的笑容與帶給我們的歡愉。
別了！說聲再見…今天的風不小，天上的雲走的快，天還有點冷。伯父…我還想再提醒您，慢走…好走…我會記得您…送上你最愛的《In My Life》。
今天我抽空到北美館去看了「欲望與消費－海洋堂與御宅族文化」展，就簡單聊聊這個展覽看完後的一點心得吧！（本想今晚寫圖畫書的作業，算了今晚讓給海洋堂吧！）
← 也許非週末也許剛開展，我選週二下午三點過後，本以為會一大堆人，廣場上冷冷清清。
由於展覽不能拍照，所以明顯的與展覽的標題起了衝突，標題不是寫著「欲望與消費」嗎？先是看見了幼時的偶像，急欲拿出相機拍照留念，偏偏展覽場不能拍照，這下可好了！我在參觀時就陷入這個魔咒，欲望無限高漲，當時心裡想著賣店一定會賣相關產品（結果不出我所料！），看著入口那個一比一的北斗神拳 拳四郎等身公仔，心裡說有多想跟他拍張照就有多想。
← 現場不能拍照，所以我只好在可拍照區，遠遠的用鏡頭把畫面拉近，真想再接近拳四郎近一點。
好吧！先放下心中欲望，進展場看展覽先。入口處就以巨型看板標示出展示名稱主辦、協辦、贊助等單位名稱，當然海報與看板主角就是最近被捧上天，近日就會來台演講，被視為是文化創意產業之星的村上隆作品Project Ko2 的放大照片，入口處三個懸空螢幕，播映著東京秋葉原ACG相關產業的內容，包括了萌系咖啡館，御宅族逛秋葉原生活等，透過快速畫面變動與快節奏音樂，右側看板則是介紹了御宅族的定義與一些ACG的專有名詞解釋。
←展場不能拍，外邊還是有Project Ko2 的童顏巨乳、細腰長腿、女僕造型的圖可以拍照留念。
接下來的展廳利用一個長走道，兩邊放置海洋堂食玩展品，內容含括動物大全系列、戰車飛機系列、博物館系列、童話名作系列、懷舊系列、動漫畫場景系列、恐龍古生物系列等，中間則是利用獨立展示櫃，櫃內放置各種盒玩的包裝。兩側展覽均用壓克力櫃，礙於食玩大小有其限制，故所有壓克力櫃的隔間均是統一化，由於海洋堂出產的玩具種類實在太多，所以在此區展示的分類，除了明顯的將動物放在一起，很多的展示前後摸不著頭緒，現場有許多的觀眾，蹲或跪在地上欣賞較下層展示，不乏在展覽場內看見某位觀眾發現熟悉主題的玩具而發出讚嘆或是尖叫。而走道的盡頭用了展示櫃說明整個模型的製作，包括一個獨立展示櫃內所放置的「大英博物館系列」，以及一台電視說明與大英博物館的簽約，還有模型師為大英博物館製作模型的經過。
← 大熊不才，邊看邊塗鴉的紀錄展場佈置，恐怕只有我自己看的懂，各位看官就各憑天分領悟了！
隨後進入主題「海洋堂公司發展史」，在展示間內，透過牆面照片以及海洋堂公司重要階段的模型製品，構成整個展示主軸，放映室播放一支《御宅族的原點—Daicon Film》的影片，該片原長七分多鐘，在展覽場播放為修正版本約三分半鐘。這個展示廳是讓我覺得最爭議的地方，首先在博物館介紹海洋堂的公司歷史意義何在？大量使用照片甚至是私人照片（專務與董事）來說明公司精神意義何在？第三策展人將《御宅族的原點—Daicon Film》的這支認為是影響御宅族重要片子，從七分多鐘剪成三分多鐘在展示場播映意義何在？那麼為何又要在之前的展示場內放置鉅細靡遺的大英博物館模型製作影片？
← ←Daicon Film的女主角兔女郎。 ←電視《電車男》的片尾曲就是改編這部動畫的主題曲。
順著動線進入大型模型展示區，這裡使用獨立展示櫃陳列較大型作品，內容幾乎全是ACG的知名角色，視覺給人的衝擊相當的大，看的也十分過癮。但是對小時候幾乎在西門町萬年大樓鬼混的我來說，這裡跟一間放大數倍的模型店有何不同？我想大概是多了個解說牌如此而已。
最後展區則是依照模型師作品展出，海洋堂除了自己育成模型師外，也廣納自由創作者的作品，圖錄裡面日本專家說，海洋堂像是水滸傳裡的梁山一般，各路英雄好漢都會到此來一展長才。看著一些精美的作品，有的做的真的是藝術品了！例如：Shinobu Matsumura 的動物模型姿態造型之逼真，讓人嘆為觀止。而這一區的展示也相當用心，將模型師的手稿放大成為展示中的一部份，雖然非原稿展出，但是至少在這一塊是有用心的。（但是也只有這以及另一處有幾張手稿原畫展出）。
比較可惜的是山口勝久所發明，改變整個玩具歷史的「山口式滾輪」，竟然就在長走廊上擺放幾支不同動作的玩偶，就這樣交代過去。也沒有個圖說明一下這類設計，失去了一個很好可以展示的點。
行筆至此，展覽也看到一個快要結束。真的很想拍照，所以硬著頭皮去服務台問問是否可以通融拍照，反正問問至少有一半機會！不問是一點機會也沒有，順便打個公關看看可否藉此認識一下北美館的人，大家交個朋友也不錯（雖然大熊曾在北美館打過工，不過那已經是2000年的事了！）。
大熊：「對不起！我是……（以下自我介紹），可否在展場去拍照，因為我想要做觀眾研究與展覽研究。」
館員：「做哪方面的研究啊？」
大熊：「我想瞭解觀眾欣賞這樣展覽時的反應，以及策展人在規劃這個展所出現值得討論的地方。」
館員：「這個問題有什麼好研究，你的問題到底聚焦了沒？」（我的問題恐怕不是你能瞭的吧！好吧～我解釋。）
大熊：「我覺得一個展覽用海洋堂的名義來涵蓋整個動漫界的發展，會不會有點太過果斷？再者一個日本次流行文化，來到台灣是否是另一類的文化殖民？這是我想要瞭解的！」
館員：「嗯嗯！」（我講話的時候，幾乎他是閉著眼睛的！）
大熊：「這麼說好了！我想如果我們今天辦一個汽車發展史展，總是會收集各式各樣的汽車，總不會在展覽場內只用BMW的車子吧！」
館員：「你我算是同一業界，你因該知道。想要攝影要事先申請，加上這是一個外國展覽，有版權上的問題，所以我恐怕無法幫你的忙！」
大熊：「好～沒關係！我只是想問問，如果不行的話！沒有關係。」
館員：「我們都是在職生，我想你台中來的，因該比較不知道台北的博物館界吧！在台北故宮、史博館與北美館三足鼎立，故宮的收藏是清代之前，史博是清代到民國，而北美館是民國到現在，所以我想三者之間的關係與任務是很明顯的。」（喔～無意間透露你我都是在職生，你在幫我上課嗎？本來想走了！現在要辯論嗎？好…你激發我熊的戰鬥力了！）
大熊：「小姐！不知道你是否知道國父紀念館日前舉辦了一個3L4D動漫美學新世紀的展覽？」
館員：「嗯嗯！不知～」（馬的！我台中來的嘛！你台北人還不知道有這個展，虧你還是博物館從業人員！）
大熊：「那個展覽邀請了日台韓港多國動漫插畫家的作品展示，展覽主題是希望透過各國動漫插畫家的作品，來呈現各國多元文化，包括了各國價值觀與主、次流文化，但是北美館這一次的海洋堂，僅用一家公司來策劃展覽，會不會顯的不夠全面，再者國父紀念館展覽是在藝廊（Gallery），而這海洋堂展覽在美術館（Fine Arts Museum），我覺得海洋堂以公司發展當成是展覽內容的一部份，踏入了這個殿堂似乎不妥。」（聽我說的同時，他眼睛又閉起來了！）
館員：「我們館的展示是包括到了當代！」
大熊：「我想當代與現代因該是還有區別的吧！況且台北也不是沒有當代藝術館。」
館員：「那個館也是我們管的啊！他們那邊現在著重於數位藝術。」（馬的～誰來告訴我！當代與現代的分野是用電腦數位來分的嗎？）
大熊：「我知道～謝謝！我只是好奇，再見！」（再跟他說真的沒意思了！他不懂我在說什麼！他不知道我的問題焦點在哪裡）
館員：「你在博物館因該不是現場的喔！你要知道一件事，美術館現在參觀人少很多，這個展覽沒什麼不好，至少展覽有很多的家長會帶著孩子來看，美術館參觀的人多了！我們希望有吸磁效應，人來的多，多少也讓我們其他的展覽可以被看見！」（媽啊！真可悲～居然需要一個來自日本的海洋堂，幫你們拉客人！隨便要我替你們發新聞稿，我當場就想到佳士得秋拍上陳澄波的《淡水夕照》要拍賣三億，北美館館藏有陳澄波的畫作，要看不用到其他地方，新聞稿標題：《北美館—你家的美術館就有著三億畫家的畫。》）
結束對話後，小姐好心的幫我打電話到B2賣店，說不能拍照有一些相關的書籍可以購買（不用你打電話問我也知道，那個特展不多設一個專賣店賣衍生性商品），結果不出我之前所料，賣場賣的全是與動漫畫有關的書籍，當然少不了的海洋堂商品也在銷售貨架上，看著海洋堂與大英博物館合作開發的《大英博物館 埃及文物系列》，一隻公仔的售價要價450元，在展覽魅力的加值下，你覺得會不會有人買？（展覽場內有一台電視就播著海洋堂如何與大英合作，設計師為大英文物製作模型的整個過程，就放在展覽場內不停的播映。）
置入性行銷的手法，日本人玩的可比台灣高招，在展場所販售的650元圖錄內，就附贈海洋堂食玩公仔一隻，書完全密封住，所以就如同食玩一般，你無法預期你會拿到什麼樣的造型公仔。看展覽習慣都會帶圖錄的我，在打開書之後也被這小小的創意給感動到，用心～我看見了一個公司的用心！
← 我的圖錄附贈公仔是貓咪，海洋堂製工精細，貓咪四腳著地可以穩穩的站立。
其實回到家我自己又想了一下，其實我服務的科博館也沒比北美館高明到哪裡去，北美館替海洋堂打了廣告還不知道，還沾沾自喜參觀人數有回溫。而科博館最近辦了由228基金會所策劃的《再見‧蔣總統》特展，被媒體一再報導政治進入了中立的博物館，而博物館卻用了場地外借的回答，來面對媒體記者與大眾的質疑。上個週末，長廊上有人導覽用著極端的口吻說著過去執政黨的邪惡與暴政，這個邪惡的政黨一定要讓他倒。當時我心裡想著只要他繼續說下去，就永遠沒有和平的一天。我身為一個解說員，當我上場不論在何時何地我都要保持客觀中立，不用自己的情緒加入在我的解說中，我願經驗分享，但那也在觀眾願意的前提之下，而這個人我不知道憑藉的什麼，可以在這個地方大放厥詞的要求所有的民眾跟著他的腳步走。
← 聯合報說小孩子看到展覽有慘死的照片覺得很可怕，記者啊～這兩個小鬼看起來似乎不是很怕ㄟ！
比照今天我在北美館看這個展覽，還有與這位館方人員的對話。讓對自我非常嚴苛，及視博物館為神聖之地的我，被重重的呼了個巴掌。看完這個展～心情整個惡劣起來！
劇場被稱為黑盒子，在小小的舞台中，忽明又暗的燈光，配合著音樂節奏，上演著人生百態與喜怒哀樂。
博物館被稱為白盒子，在寬闊的大廳，用著柔和的燈光，放上一件件物品，展示出人類自然與藝術的精華。
戲劇系畢業，有人問我為何不往戲劇界發展？其實我說過要有三大要素，才能在戲劇界成功，有才華、有臉蛋、有貴人以上三者我都沒有...其實，更重要的因素是自己的身體，每次進劇場，我幾乎都是冒著生命危險，因為體質敏感，劇場有很多的灰塵、塵蟎，加上道具製作的油漆、木工，對我而言到處都是足以致命的危機。別問我大學是如何畢業？我可沒偷懶，該做的該學的都有參加，我知道我的臨界點在哪裡，不對勁～我就收工先…來到博物館狀況就好多了！恆溫恆濕的保護，文物比我還脆弱，加上博物館不像劇場，除了有新展示施工外，幾乎那些會讓我不舒服的因子都消失了。
由黑到白，工作上與心境上皆不相同，含括在大範圍藝文之下，在追求成功的路上來說，某些觀念還是一致的，黑與白都是要撼動人心，就如一開始所言，當觀眾透過戲劇、音樂、舞蹈、展示、標本、研究，看見的是對於過去、現在與未來的自己。
到館服務三年，僅以此文訓勉自己，勿忘創造感動給予觀眾的能力。
國立故宮博物院，台灣第一大博物館。日前與國家地理頻道合作，拍攝了高畫質HD紀錄片《透視內幕：國立故宮博物院》（以下簡稱：透視內幕），在11月初於國家地理頻道首播，估計全世界將可一窺位於台北這個帶著傳奇又神秘的博物館，六十五萬件的文物如何被保存、展示，以及這個博物館如何躲過戰火連天的歲月，一路來到台灣。
大熊於日前欣賞了這一片《透視內幕》，我只能說這紀錄片的編劇野心太大，即要記錄故宮文物南遷的面貌，又要強調蒐藏的山洞庫房，緊接著故宮南院及OLD IS NEW的概念也要說，故宮蒐藏延續清朝皇室精品也要說，總而言之，看完片子的我只有一句話，短短一小時你要交代那麼多事，不如就說好一件事就好了！也不知道這個腳本是否有給故宮人員看過？總覺得按照我以前在故宮工作的經驗，這樣的劇本因該是會被打槍的，還是看在國外團隊製作上，標準就放的比較寬鬆？
我不否認這樣的節目內容的確是老少咸宜，足以吸引觀光客或是國外人士認識故宮，但是就一個博物館專業機構而言，如果是這樣《透視內幕》節目內容，我想不需要一個國際團隊來協助拍攝，故宮要的是一個平台，卻在這個平台上做了他平常該要做的事殊可惜，近年來國家地理協會，也因為經費關係，許多的節目製作費用減少許多，故宮其實可以將腳本內容安排的更為精緻，而不是劇中一個不知哪裡找來的乾隆皇帝臨時演員，佔掉整個節目許久的時間。
一樣的狀況也發生在我到故宮參觀時，所欣賞故宮3D動畫「國寶總動員」影片（以下簡稱：總動員），故事內容很簡單，跟《博物館驚魂夜》類似，在博物館下班關門送走遊客後，所有的文物都復活起來，翠玉白菜上的螽絲跑不見了！一堆人（團隊包含：磁娃、玉鴨、玉辟邪）急著想把他找回來。不過短短的十分鐘影片，讓我再度失望。
首先十分鐘的片子，每隔一小時播映一次，還分中日版本。大熊看的是中文版本，卻在下面打出英文字幕。那個笨蛋……他以為在美國嗎？國人欣賞影片時，習慣下面有字幕輔助，沒有字幕也就算了！影片找的配音又是一些影視紅人，講話太快一時很難會意的過來。英文字幕簡單的內容，在中文配音上繞了一大圈。十分鐘的片子在文會堂播，大可以不需要這麼累！故宮其實可以在入口處，放置一台投影機播放內容，用語音導覽系統切定各種語言特定頻道，在大廳半小時就播出一次，讓所有參觀人可以不需要走到文會堂去，看那只有十分鐘的片子，而且也辜負了這個動畫的製作，動畫不就是要給人看的嗎？看完了～也許參觀民眾就會順著動畫裡的角色，到展覽場裡去尋寶了！這要不是很好嗎？
← 小鬼辛苦你了！半夜故宮裡跑來跑去，可惜沒有太多人可以看見你的演出。
當然有一陣子沒去故宮，最主要的就是要去參觀「華麗巴洛克－偉大的哈布斯堡收藏家－來自維也納藝術史博物館之鉅作」（以下簡稱：巴洛克），這個展覽是跟中國時報合作，由於大熊之前在中時集團工作過，相當清楚他們的作業模式，加上前一檔的「大英展」獲利，所以有許多的博物館紀念品、周邊品都蠢蠢欲動，以為超級大展的春天來了！錯～錯～錯～消費者說聰明也聰明，說笨也笨。《巴洛克》的展覽如果對一個學習西洋美術或是西洋美術史的人來說，是一個不容錯過的展覽，從文藝復興開始一些重要的大家，維洛內些、丁特列多、魯本斯、林布蘭、維拉斯貴茲、克拉那赫、布勒哲爾、杜勒等都是西洋美術史中百大畫家。但是從維也納藝術史博物館來的，恐怕就沒多少人聽過！大英、羅浮、大都會恐怕這幾個不用宣傳，大家都知道的館才能帶來春天吧！
展場上大致還是延續大英展的格局，只不過把文物櫃換成掛在牆壁上的畫，畫作的安排按哈布斯堡家族蒐藏前後掛置，解說牌的文字內容相當豐富，但是…燈光太暗，暗到我懷疑我瞎了眼，看得十分吃力不說，後來到賣場發現一本一千五的圖錄，把解說牌的內容收錄於內，讓我合理的懷疑，這是迫使你購買的陽謀。我知道畫作對於燈光的要求較嚴格，不過...解說牌的畫名、畫家及其內容，可以做一下刪減，至少畫名與畫家字可以大一點吧！
另外售價一本二百五十的導覽手冊，內容更是讓我大吃一驚。展覽場內布置是按皇室蒐藏先後順序，一來可以瞭解皇室與國勢興衰，二來可以瞭解到皇室對於畫作種類的喜好。結果這本教觀眾如何欣賞的導覽手冊，內容安排竟然是用西洋藝術史流派先後順序介紹，我當下就想，萬一有個觀眾帶著導覽手冊進展場，一邊欣賞一邊學習，恐怕他不是翻書翻到死，就是在展覽場找畫找的要死。而價高的一千五圖錄，又順著展覽場畫作安排布置來做介紹。（讓我更合理的懷疑，就是要你買一千五的圖錄。）
最後不得不抱怨一點，《巴洛克》成人票250元、優惠票200元，價格的確是太高，想我當年在故宮及其他地方協助辦展時，票價最高不就180元，這個價格其實阻斷了很多老師帶學生參觀意願，而且這個票價可以看一場電影了！大熊不才西洋藝術史稍有涉略，看展看了快三小時，一般民眾不太可能會看那麼久，跟一場電影比起來，競爭力明顯完蛋。加上西洋繪畫本來就不好懂，若沒有導覽，恐怕也是入寶山空手返，買本書、借個語音導覽，一個四人家庭的費用沒有花上一千以上我跟你姓。
←在經濟不景氣的年代裡，沒想到要見到公主的代價竟然是這樣的高？
故宮以蒐藏清皇室精緻藝術聞名天下，希望他的價格也不要高到讓人覺得接近藝術，就像是舊時代面見皇室一般高不可攀。
PS：附帶一點，故宮正館門票成人票也要160元，我看外國觀光客很多，乾脆針對台灣人開發另一種票價吧！免得故宮被外國觀光客給佔領。
今晚下班回到家和平常一樣開了電腦，準備和無止盡的作業展開作戰，卻在電腦MSN上收到同學的留言，好友的父親離開了！
一瞬間，腦筋一片空白的我，足足楞在電腦前許久許久，記憶像影帶一樣，把時間回溯到那我已經快要遺忘的記憶，除夕的喧鬧……醫院的長談……病榻的笑容……寶劍光沉，伯父好走……
話說綠色執政推行「入聯公投」，辦了個入聯聖火環台活動，來到台中就選定了博物館來舉辦，唉～本該秉持行政中立，結果沒想到政府竟然說，這是國家行政政策，做人下屬單位只好乖乖聽話，不過還好至少活動舉辦是博物館下了班之後。
既然辦活動當然要去參觀參觀，想當初我進博物館時，當年的跨年晚會就由我主持，今天在一樣的地點我看傻眼了！政府果真有錢啊～活動僅有一小時，搭的舞台是我當年跨年晚會的兩倍大，跨年晚會四個多鐘頭，舞台小到學生團體表演快要摔到台下去，而今晚的活動諾大的舞台，就看見五個政治小丑在那裡打嘴砲……幹！～不我是說看～看官不信？看看下面我拍的照片
↖跨年晚會四個主持人，看一下四人平均站在舞台上，你大概可以看出這個舞台有多大。
↗入聯聖火晚會，台上五位政治小丑大嘴砲，看看這個舞台連現場音效、燈光、特效等設備，沒有二十萬我跟你姓。
至於參加這個歡迎入聯聖火活動的民眾有多少？看看現場大概不到兩百人吧！想我跨年晚會至少來來去去也有五百，場面真的比今晚要好看多了！而且舞台上的看板竟然寫著奇怪的標語，媽的……幹！～不我是說看～看官不信？看看我下面拍的照片
↖「入聯聖火環台活動」你有種就給他寫出來，舞台背板寫什麼「千里自行車道萬里步道 嘉年華」，名不正言不順還要加入聯合國？
↗前面幾排那稚氣未脫的因該是被動員的學生，照片紅圈處是餐盒，要不是這些學生現場恐怕不到兩百人。
好啦！我不藍也不綠，說真的我覺得綠的會選舉，但是不會治國。藍的也好不到哪裡去，反應慢沒創意，老是被綠的牽著鼻子走。人家推入聯，他來個返聯，結果被對手譏笑「反正回不去」，台灣本就是個多元化社會，博物館也一直在推行多元化概念，偏偏我們的政治把我們整個社會給二元化。
當然參加這種政治活動，當然不可以放過在場外的活動，什麼是場外活動ㄋㄟ？就是在外邊會有「巴度么民主香腸攤」、「凍蒜搖旗閃光棒攤」、「真正愛台灣檳榔攤」等，果真當我走出會場看見兩攤賣衣服帽子的，而且產品有區隔不會互相影響對方，一攤專供「入聯公投」另一攤專供「長工總統」，另一頭的另一攤是販賣書籍。比較令我訝異的是在會場門口，有台小發財車，後貨斗立了個神明龕，牌位上寫著「台灣神」，旁邊還差滿了寫著「台灣神」的旗幟，更詭異的是一個近五十歲左右的中年男子，手中持著大把的香，不停的吆喝「來喔～來喔！台灣人來拜恁台灣人ㄟ神喔！」，看見我來拿了一炷香給我！
↑照片右邊這位就是拿著大把香的中年男子，台灣神被放置在貨車後面。還好我夠大一隻，現場拍照沒人敢對我怎樣。
我傻眼了！猶記得館內研究人員說過，歷史上最黑暗的時代就是政教合一，用宗教與政治雙軌來統治人民，用宗教力量鞏固自己政權。當然在現代，這個「教」也包括了教育，今晚看見這位仁兄，把二二八那些罹難者的身份，用政治與宗教綁在一起創造出他自己的台灣神，他媽的～打嘴砲的政治人物們，瞧瞧你們把台灣槁成什麼模樣了？！
回家的路上忍不住就吟唱起「趕羚羊之詩」送給我們的藍綠立委及政治人物，八月中秋山林涼，風吹大地草枝擺，甘霖老母趕羚羊，年來羊毛超級賣，草枝擺啊！趕羚羊～趕羚羊啊！草枝擺。
